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Hambmgischc Dramaturgie.
Verbrechen ja so reich; lind die Tragödie ist ja ausdrücklich dazu,daß sie uns die großen Handlungen wirklicher Helden zur Be-wunderung und Nachahmung vorstellen soll. Indem sie so denTribut bezahlt, den die Nachwelt ihrer Asche schuldig ist, be-feuert sie zugleich die Herzen der Ztztlcbcndcn mit der edlen Be-gierde, ihnen gleich zu werden. Mau wende nicht ein, daßIayrc, Alzirc, Mahomct, doch auch nur Gcburthcn der Erdich-tung wären. Die Namen der beiden ersten sind erdichtet, aberder Grund der Begebenheiten ist historisch. Es hat wirklichKreutzzüge gegeben, in welchen sich Christen und Türken, zurEhre Gottes, ihres gemeinschaftlichen Vaters, haßten und würg-ten. Bey der Eroberung von Mexico haben sich nothwendigdie glücklichen und erhabenen Eontraste zwischen den europäischenund amerikanischen Sitten, zwischen der Schwärmerei) und derwahren Religion, äußern müssen. Und was den Mahomct an-belangt, so ist er der Auszug, die Quintessenz, so zu reden,aus dem ganzen Leben dieses Betrügers; der Fanatismus, inHandlung gezeigt; das schönste philosophischste Gemählde, dasjemals von diesem gefährlichen Ungeheuer gemacht worden."
Neunzehntes Stück.Den 3tcn Julius, 1767.
Es ist einem jeden vergönnt, seinen eigenen Geschmack zuhaben; und es ist rühmlich, sich von seinem eigenen GeschmackeRechenschaft zu geben suchen. Aber den Gründen, durch dieman ihn rechtfertigen will, eine Allgemeinheit ertheilen, die,wenn cS seine Nichtigkeit damit hätte, ihn zu dem einzigen wah-ren Geschmacke machen müßte, heißt aus den Grenzen des for-schenden Liebhabers herausgehen, und sich zu einem eigensinni-gen Gesetzgeber auswerfen. Der angeführte französische Schrift-steller fängt mit einem bescheidenen, „Uns wäre lieber gewesen"an, und geht zu so allgemein verbindenden Aussprüchcn fort,daß man glauben sollte, dieses Uns sey aus dem Munde derKritik selbst gekommen. Der wahre Kunstrichtcr folgert keineRegeln aus seinem Geschmacke, sondern hat seinen Geschmacknach den Regeln gebildet, welche die Natur der Sache crfodcrt.