Erster Band.

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dcrungen bctrcffcn die unerheblichsten Kleinigkeiten, die fast alleaußer dem Stücke sind, und auf die Ockonomic des Stückesselbst keinen Einfluß haben. Und doch wollte ich sie Noltaircnnoch gern als Aeußerungen seines schöpferischen Genies anrech-nen, wenn ich nur fände, daß er das, was er ändern zu müssenvermeinte, in allen seinen Folgen zu ändern verstanden hätte.Ich will mich an dem mittclsten von den angeführten Bcyspie-lcn erklären. Maffci läßt seinen Acgisth von einem Naubcrangefallen werden, der den Augenblick abpaßt, da er sich mitihm auf dem Wege allein sieht, ohnfcrn einer Brücke über diePamisc; Acgisth erlegt den Räuber, und wirft den Körper inden Fluß, aus Furcht, wenn der Körper auf der Straße ge-funden würde, daß man den Mörder verfolgen und ihn dafürerkennen dürfte. Ein Naubcr, dachte Voltaire , der einem Prin-zen den Rock ausziehen und den Bcutcl nehmen will, ist fürmein feines, edles Partcrr ein viel zu niedriges Bild; besser,aus diesem Räuber einen Mißvergnügten gemacht, der demAcgisth als einem Anhänger dcr Heraklidcn zu Lcibc will. Undwarum nur Einen? Lieber zwey; so ist die Heldenthat desAcgisths desto größer, und der, welcher von diesen zweyen ent-rinnt, wenn cr zu dcm ältern gemacht wird, kann hernach sürden Narbas genommen werden. Recht gut, mein lieber JohannBallhorn; aber nun weiter. Wenn Acgisth den einen von die-sen Mißvergnügten erlegt hat, was thut cr alsdenn? Er trägtdcn todten Körper auch ins Wasser. Auch? Aber wie denn?warum denn? Bon dcr lccren Landstraße in dcn nahen Fluß;das ist ganz bcgrciflich: abcr aus dcm Tempel in dcn Fluß,dieses auch? War denn außer ihnen niemand in diesem Tem-pel? Es sey so; auch ist das die größte Ungereimtheit nochnicht. Das Wie ließe sich noch denken: abcr das Warum garnicht. Maffeis Acgisth trägt den Körper in dcn Fluß, wcilcr sonst verfolgt und erkannt zu werden fürchtet; wcil cr glaubt,wenn dcr Körpcr bey Seite gcschaft scy, daß sodann nichts seineThat verrathen könne; daß diese sodann, mit sammt dcm Kör-pcr, in der Fluth begraben scy. Abcr kann das BoltaircnsAcgisth auch glauben? Nimmermehr; oder dcr zwcytc hättcnicht entkommen müssen. Wird sich dieser begnügen, sein Leben

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