— 37 -

englischer Geschichte, wie Brentano , die Chartistenbewegungschlechthin z, B, mit der deutschen Sozialdemokratie gleichgestellt wird. Diese Auffassung hält sich zu sehr an dieäußere Form, die in Heiden Fällen Aehnlichkeit hat, sofernbeide Bewegungen die politische Macht erstreben, währenddoch das innere Wesen, das sehr verschieden ist, den Aus-schlag für die Charakterbestimmung einer sozialen Bewegunggeben soll.

Was die Vorgeschichte der sozialen Bewegung aus-zeichnet, ist, wie ich schon sagte, ihre große und überein-stimmende Aehnlichkeit. Jene Bewegungen und Bestrebungen,die ich Ihnen als für die Vorgeschichte charakteristisch nannte,finden sich fast überall gleichmäßig, wo wir überhaupt vonsozialen Bewegungen sprechen können.

An der Schwelle von der Vorgeschichte zur Geschichtebeginnt nun sich die Verschiedenheit der sozialen Bewegungfühlbar zu machen. So einheitlich die Anfänge waren, soverschieden gestaltet sich jetzt die weitere Entwickelung.

Drei Typen will ich unterscheiden uud will sie der größerenEinfachheit halber den englischen, den französischenund den deutschen Typus nennen. Unter dem englischenTypus der Arbeiterbewegung verstehe ich dann diejenige Be-wegung, die im wesentlichen einen unpolitischen, rein gewerk-schaftlich-ökonomischen Charakter hat. Als Typus der fran-zösischen Bewegung will ich denjenigen bezeichnen, bei demdas hervortritt, was ich den Revvlutionismus oder Pu-tschismus uenne, d. h. eine Art von Verschwörertum, gepaartmit Straßenkampf und endlich als deutschen Typus die ge-setzlich-parlamentarisch-politische Arbeiterbewegung.

Das sind die drei verschiedenen Richtungen, in die jetztdie soziale Bewegung auseinandergeht. In ihnen ent-falten sich gleichsam die sämtlichen lebensfähigen Keime, diein dem Ganzen der sozialen Bewegung enthalten sind, zuselbständigem Leben, entwickeln sich die „besonderen bestimm-ten Prinzipien" dieser Bewegung. Später werden wir sehen