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Ueber eine geographische Productenkunde.

binationen auffassen, oder als gesonderte Gruppen und individua-lisirte Gestaltungen wahrnehmen und uns überall dieselben wiedervergegenwärtigen müssen.

In ihrem Zusammenhange, in ihrer localen Gruppirung, inihrer eigenen Vertheilung bieten sie der Anschauung unmittelbardie Characteristik der Erdräume oder den Complerus der Land-schaften dar, dessen instinctmäßige Totalauffassung einen unver-kennbaren Eindruck auf die Entwicklung und das äußere wie dasinnere Leben, auch des unausgebildetsten Naturmenschen, hinter-läßt. Dieser Eindruck ist so tief, daß eben die Entbehrung diesesZusammenseins von Naturverhältnissen gewisser Art, mit allemZugehörigen, sei es Bergnatur oder Ebene, Waldgrund, Steppe,Jnselland, Meeresgestade, Lüfte u. f. w., in warmen oder kaltenZonen, an welche nun einmal das sinnlich-geistige Menschenlebenvon Kindheit auf, wie an sein ihm eigenthümliches Element derExistenz geknüpft war, vom Unbehaglichen und Unheimlichen biszum krankhaften Gefühle des Heimwehs gesteigert werden kann,in welchem sogar das ganze Wesen des Menschen sich in Sehn-sucht aufzulösen vermag. Und es ist noch eine für die Psycholo-gie unbeantwortet gebliebene Frage, ob der geheime Zauber dieserSehnsucht, die sich in jedem Kinde frisch verjüngt zeigt, bei ver-sagter Befriedigung, da keine Kunst und Wissenschaft ihn völlig zulösen vermag, nicht durch das ganze von der Natur losgesagteCulturleben stets ein unheimlicher Begleiter desselben, auch in sei-nen höchsten Entwicklungen, bleiben wird, worauf so manche Er-scheinungen der Culturvölker hinweisen.

Aber der volle Genuß dieses Zusammenhanges von heimath-lichen Naturverhältnissen ist es dagegen, der die Kraft ganzerVölkerschaften, die ihn ungestört und in vollem Maaße besitzen,zu einer oft bewundernswürdigen Sicherheit und Höhe steigert,von welcher die von der Natur halb oder ganz Gesonderten undso fern Stehenden, mit ihrer selbstgeschaffenen neuen KunstweltUmgebenen kaum eine Spur besitzen oder auch nur Ahnung haben,so wenig als es dem europäisch Civilisirten gegeben ist, an un-verletzbare Reinheit der Feuerflamme oder Wasserwelle gleich dem