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Handwerker und Handwerksgesellen, wenn er ihnen zuGemüt führt: wer einmal in die Kreide geraten ist,wird mit dem Ertrag all seiner eigenen Verdiensteallenfalls die auffallenden Zinsen, niemals aber dieHauptsumme abtragen können. Das war die Sprache,die Bunyans Hörer verstanden; das gehörte zu ihremErfahrungskreis und machte Eindruck auf sie. Aberes machte Eindruck, eben weil sie k e i n e Kapitalistenwaren, sondern kleiner Mittelstand und Arbeiter 1 ). DerGeist, der sie beseelte, war, durch rastlosen Fleiß undSparen zu Wohlstand zu gelangen, aber nicht, um zugenießen, sondern der Ehrbarkeit und des Ansehenswegen, die es brachte; ihre Politik war, wie in BunyansAntwort auf die Frage, ob es erlaubt sei, möglichstbillig zu kaufen und möglichst teuer zu verkaufen,sich spiegelt, Mittelstandspolitik; kapitalistischer Geistwar es nicht. Der war, weil unzertrennlich vomHandel, bereits mit dem auswärtigen Handel entstanden;wie er von da aus auf die Beziehungen zwischenGläubigern und Schuldnern übergangen, dann im Kriegs-wesen sich geltend gemacht und schließlich alle Er-werbszweige, auch die Landwirtschaft durchsäuert hat,habe ich an anderer Stelle ausgeführt; nach den Kreuz-zügen war er namentlich in der italienischen Kauf-mannschaft, in dem Frankreich Jacques Coeurs unddem Deutschland der Fugger und der großen Monopol-gesellschaften, gegen die Luther gewettert hat, aberauch in den Niederlanden und in England sowohl imErwerb als auch in den großartigsten Schöpfungen auf
q So schreibt der von Hermann Levy , Die Grundlagendes ökonomischen Liberalismus in der Geschichte der englischenVolkswirtschaft, Jena 1912, S. 62 zitierte Wood im Jahre 1719in seinem Survey of Trade: »Those who differ from the EstablishedChurch are generally of tlio lowest rank — mechanics, artificers,and manufacturers«.