Die Kirche und die Entwicklung zur Freiheit *)

„Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erdenden Menschen, die eines guten Willens sind.“ DiesenYers bei Lukas II 14 haben seit mehr als 1800 Jahrendie Gläubigen am heutigen Tage gesungen; denn siefeiern an ihm die Geburt desjenigen, der von sich gesagthat: „Der Geist des Herrn ist bei mir, deshalben ermich gesalbet hat und gesandt, zu verkündigen dasEvangelium den Armen, zu heilen die zerstoßenenHerzen, zu predigen den Gefangenen, daß sie los seinsollen, und den Blinden das Gesicht und den Zer-schlagenen, daß sie frei und ledig sein sollen, und zupredigen das angenehme Jahr des Herrn.“ (Luk. IV,18, 19.) Danach ist begreiflich, daß das Christentumin seiner ersten Zeit seine Anhänger in solchem Maßeunter den Sklaven fand, daß der Philosoph Celsus eseben deshalb angriff. Und wenn er auch übertrieben

x ) Der obenstehende Aufsatz ist in etwas kürzerer Form am25. Dezember 1910 in Nr. 356, Erstes Morgenblatt der FrankfurterZeitung , erschienen. Er hat in katholischen Zeitschriften undZeitungen Anfeindung gefunden, so durch Emil Michaels. J.,„Kirche und Sklaverei nach Lujo Brentano“ in der Zeitschrift f.kath. Theologie, XXXV, Jahrgang 1911, S. 386 ff., danach in der„Augsburger Postzeitung“ vom 16. Oktober 1915 von Hochschul-