„Unglücklicher, ich bin es, der dich in deiner Kindheitbewacht hat. Kaum konntest du lallen, und ich wußteschon, was du wolltest. Stammeltest du: nanan, so eilteich, um dir zu essen zu bringen, und ich wartete nichteinmal, bis du kaka sagtest, um dich auf die Straße zutragen und dich dort zwischen meinen Armen deine Not-durft verrichten zu lassen. Und du willst mich jetzt er-würgen? Umsonst rufe ich, daß ich sterbe vor Drangnach Entleerung. Unreiner! Du willst mich nicht aufdie Straße lassen, und indem du mir die Gurgel zu-sammendrücktest, ließest du mich hier nicht einenWächter setzen."

Daß man den Anstand zu wahren wußte und sich mög-lichst den Blicken der anderen entzog, ergibt sich ausden „Ekklesiazousen", wo Blepsyros, der Gemahl derProxagora, von seinem nächtlichen Erlebnis berichtet:„Seit langem lag ich verzweifelt im Bett und starb fastvor Lust nach Entleerung. Aber ich suchte vergebensmeine Schuhe und meinen Mantel und nahm schließlichdas Kleid und die Pantoffel meiner Frau. Könnte ichnicht hier abseits meinen Drang befriedigen? Es ist dochvöllig Nacht. Ich glaube, daß man überall seine Notdurftverrichten kann. Wer wird mich da sehen?"In der gleichen Komödie beschließen die Frauen, daßin der von ihnen gegründeten Frauenrepublik ein Manndie Gunst einer hübschen Frau bloß dann genießen darf ,wenn er erst eine alte und häßliche befriedigt hat. In-folge dieses Beschlusses legen zwei alte Weiber Beschlagauf einen jungen Mann, der alles aufbietet, um sich loszu machen. Doch umsonst. Da ruft er, um auf die Gassegelangen zu können, aus: „So laßt mich doch wenigstensmeine Notdurft verrichten, damit ich meiner Sinne wie-der mächtig werde, oder ich muß hier alles vollmachen."

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