Rechtsstreit des Manschen mit dem Tode.

— Die Armcnlnl'el.

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Spitze man dcn Papst in bittender Stellung aufein Knie gesunken erblickt. Das zehnte Blatt zeigt„Freund Hain" in Doppelgestalt: zu Fuß, Knabenund Madchen verscheuchend und zu Pferde, Königeverfolgend, auf welche er mit Pfeil und Bogenschießt. Der vierte Holzschnitt auf dem achtzehntenBlatte stellt den Tod wieder in seiner Fürsteugewaltauf dem Throne dar; etwas niedriger zur linkenSeite erblickt man zehn Mönche an der Pforte einesKlosters, zur rechten einen Garten mit Fruchtbäu-mcn, eine weibliche Figur, welche ein Kind krönt,daneben Frauen und Mädchen im Gespräche, inder Mitte dieser beiden Darstellungen einen Stein,auf welchem verschiedene Charaktere ciugegrabcnsind, wahrscheinlich zum Sinnbilde, daß der Todebenfalls weder Wissenschaft noch Kunst verschone.Der fünfte Holzschnitt zeigt Gott Vater auf demWolkenthrone, welcher mit dem Zeigefinger derlinken Hand in dcn Mittelpunkt der Rechten hin-weiset; auf jeder Hand erblickt man ein Ange,wahrscheinlich um die Allwissenheit anzudeuten, aufjeder Seite des Thrones einen Engel. Darunterstehen, durch einen Banm getrennt, der Mensch nndder Tod und harren des göttlichen Urtheilspruchcs.Die Rückseite der drei letzten Holzschnitte ist mitmehr oder weniger Zeilen bedruckt. Ein Facsimileder unteren Halste der letzten Darstellung findet sichbei Litxlüi, Uidliotbeoü L^enceri-ln^ Vol. I, p. 104.Die Typen sind identisch mit den oben beschriebenenErzeugnissen der Pfister'schen Presse und die Druck-weise ist dieselbe; die Initialen aber sind, wie inden meisten Zncunabcln, eingeschrieben. Man kenntbis jetzt nur zwei vollständige Eremplare: in derköniglichen Bibliothek zu Paris und in Wolfen-büttel, und zwei unvollständige: zn Bamberg (vierBlätter) und in der Büchersammlung des LordsSpencer (mir ein Blatt und zwar dasjenige mitdem letzten Holzschnitte).

Rechtsstreit des Menschen mit dem Tode.

Ohne Angabe des Druckortcs und der Jahrz.chl.

Eine mehr der Form als dem Inhalte nachvon obigem Werke abweichende Druckschrist von

23 Blättern in klein Folio, vielleicht auch nur eineandere Ausgabe. Den wesentlichsten Unterschiedmacht der Umstand aus, daß hier die Abbildungengänzlich fehlen. DaS Wolfcnbüttler Eremplar be-ginnt ohne weiteren Titel oder Ueberschrift sogleichauf der Stirnseite des ersten Blattes mit den Wor-ten: «An (sie) dem blichlein ist beschribrn einKrig wann einer dein sein libes weili gestor-ben ist schitdtet den todt so verantwortet sichder todt" u. s. w. Das erste Capitel hebt an:„(G)Aimigcr »btilger aller leut schrdlichrr echterund Verfolger all' weit" n. s. w. Die BambergcrBibliothek besitzt hiervon nnr ein Bruchstück von4 Blättern, welche die Capitel 21-25. nnd 30-34.enthalten.

Die Armendibel.

Wahrscheinlich 1462 gedruckt.

Dieses Werk, welches lange für einen Holzta-feldrnck gehalten worden, bestehet aus 17 Blätternin Folio, welche ans beiden Seiten so bedruckt sind,daß der Tert über, zwischen und unter dcn Holz-schnittbildern angebracht ist. Letzterer beginnt ohneTitelüberschrift ganz unten auf der Stirnseite desersten Blattes mit dem Worte: „nsaias". Die demVnchc einverleibten 170 Holzschnitte, von denenDibdin in der vibllotlxzrn Spenceri-Uik I, 101. 102.drei Facsimiles (Joab und Abner, Jonas, Elias)giebt, sind in der Weise mit dem Tertc verbunden,daß je fünf auf einer Seite und zwar in folgenderOrdnung

um

erscheinen. Die Typen des Textes sind ioentischmit dcn übrigcn Pfister'schen Drucken. VicleBibliographen: BetuliuS, Schwarz, Mccrmann,