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Großindustrie und der Großstädte den Untergrund der Klassenbewegung; die Plötzlich-keit und Raschheit des nationalen volkswirtschaftlichen Ausschwunges von 1860—1900kam hinzu. Aber die Erklärung, daß kein anderes Land eine solche socialdemokratischepolitische Klassen- und Parteibildung hat, liegt doch in specifisch deutschen Ursachen:das Land der besten Volksschule, der besten Bureaukratie, der besten Kasernen und derallgemeinen Wehrpflicht, sowie der vollendeten Disciplinierung der Arbeiter in Riesen-betrieben wie den Kruppschen war kein ungünstiger Boden für die Disciplinierung derIndustriearbeiter in einer politischen Partei unter diktatorischem Befehl. Der idealistischdoktrinäre Volkscharakter, die philosophisch-spekulative Neigung weiter Kreise bildeteein Förderungsmittel unpraktisch socialistischer Gedankensysteme. Die Kleinstaaterei undder absolute Beamtenstaat hatten die Massen nicht für praktische Politik erzogen; amRhein , in Sachsen, in Süddeutschland blühte ein auf Unkenntnis ruhender thörichterPreußen- und Hohenzollernhaß, eine kindliche Schwärmerei für Republik und Volks-souveränität , für französisch-parlamentarische Freiheitsphrasen. Rasch und Plötzlichhatte man 1848—1875 ein Füllhorn politischer Rechte über den deutschen Staatskörperausgegossen, deren Gebrauch nicht ohne weiteres ein ganz richtiger sein konnte.Die politischen Parteien und ihre Führer waren nicht sähig, den von 1860 an sicherhebenden Arbeiterwünschen und Arbeiterinteressen so weit Rechnung zu tragen, daßdieselben, wie in England , Glieder der herkömmlichen Parteien hätten bleiben können.Bismarck war zunächst mit der Herstellung der Reichseinheit beschäftigt; er hatte inseiner Verstimmung über die Bourgeoisie das allgemeine Stimmrecht und die Koalitions-freiheit verwilligt, war auch nicht ohne tieferes Verständnis für die Arbeiterfrage, wieer dann von 1880—1890 die großen Versicherungsgesetze durchführte; sie genügten aberin diesem Stadium und in dieser Form zur Versöhnung nicht. Bismarck sah in derrevolutionären Tendenz der socialdemokratischen Arbeiterbewegung eine solche Gefahr, daßer 1878—1890 mit dem Socialistengesetz sie erdrücken wollte; er sörderte hierdurch mehrdie socialdemokratische Bewegung, hinderte eine maßvolle Gewerkschaftsbildung.
Immer erklären alle diese Momente noch nicht die Thatsache, daß Deutschland als das Land des geringsten socialen Druckes die revolutionärste politische Arbeiter-bewegung bekommen hat. Sie hätte in ganz anderen, sehr viel weniger exzentrischenBahnen verlaufen können, wenn nicht zwei wirklich große Männer sie leidenschaftlichin solche gerissen hätten: Lass alle und Marx.
Beide echt jüdische, zersetzende Geister, beide nationalökonomisch nur auf dem JudenRicardo, politisch und historisch ganz auf der englisch -französischen Gefchichte von 1789bis 1850 fußend, dem Geiste der Revolution, der radikalen Volkssouveränitätslehreergeben, philosophisch von Hegelscher Dialektik und dem Materialismus der 1840 er Jahrebeherrscht, war Lassalle ein ehrgeiziger Demagoge und Redner ersten Ranges, Marx eingeistvoller, talmudistisch spintisierender Socialphilosoph und internationaler Verschwörer.Beide setzten ihr Leben an die Sache der Arbeiter, sie brachten den Stein der socialenBewegung ins Rollen. Sie sanden bei scholastisch angelegten, sanatischen Politikernzunächst den nötigen litterarischen Anhang; die Masse der gelernten, bald auch derübrigen deutschen Arbeiter war gerade geistig so weit geweckt, um durch ihre Theoriensich begeistern zu lassen, politisch, philosophisch, volkswirtschaftlich so wenig gebildet,um an sie kritiklos zu glauben. Viele ihrer grundlegenden Sätze hatten von 1750 bis1360 zum Rüstzeug der individualistisch-philosophischen Ausklärung gehört. Die Arbeiterglaubten mit diesen Sätzen aus den Bahnen der Wissenschaft zu wandeln, konnten nichtsehen, daß sie damit die Kleider anzogen, die die Wissenschaft eben als verbraucht undunhaltbar ablegte. Ein gutes Menschenalter hindurch war es psychologisch natürlich,ja notwendig, daß die socialdemokratische Theorie zum Dogma wurde, daß scharssinnigeKetzerrichter wie Kautsky jede Abweichung verdammten. Die socialdemokratische Parteiließ sich eine Diktatur Weniger um so leichter gefallen, als sie wohl sah, daß diesestraffe Einheit politisch ihre Macht sördere.
Wir haben die nationalökonomischen Theorien Lassalles und Marx' (I S. 96—97,11 302—303) dargestellt; über ihre Klassenlehre, die auch außerhalb Deutsch -