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Versuch Von Wesen des Geistes Oder Grund-Lehren, So wohl zur natürlichen Wissenschafft als der Sitten-Lehre : Jn welchen gezeiget wird, daß Licht und Lufft ein geistiges Wesen sey, und alle Cörper aus Materie und Geist bestehen, auch in der gantzen Natur eine anziehende Krafft, in dem Menschen aber ein zweyfacher guter und böser Geist sey / Auffgesetzet und allen Wahrheit liebenden zur Prüfung übergeben Von Christian Thomasen
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44_Versuck) vsn dem Wesen

^1^. 16. Und weil bey dieser Anziehungdes Mundes nicht eben der Bauch sich vonein-ander dehnet/ sondern das angezogene Glaßam Munde befestiget bleibet/ wenn man gleichetliche mahl Odem holet / so fallet auch der neu-en ?KjIo5oj?Kt)i-um ihr Einwurffweg/ den siewieder das Odem holen / (dabey auchsonsteineAnziehung ist) machen/ daß der Anfang derBewegung nicht vom Anziehen / sondern vomAusstossen des Bauchs (wie etwa in einemBlaßbalg) geschehe/wiewohl auch disfalls beydem Athenholen die Sinnligkeit uns ein andersversichert und ein jeder gewiß weiß/ daß daskruiLlpium moms bey ihm von Athen holenanfange und daß das Athenholen Ursache' derAusdehnung desBauchssey/damit der geschöpff-te Athem darinnen Raum habe. Und weil. ein Blaßbalg nur ein künstliches Ding ist/künst-liche Dinge aber nur Affen der Natur seynalso muß man sich hüten / daß man die Kraffte derNatur wieder die Versicherung der Sinnligkeitnicht nach dem Maas der Kunst abmesse / unddas Athem holen mit dem Blaßbalg vergleiche/Va doch ossenbahr / daß beym Blaßbalg daspnncipium MQM8 ausser dem Blaßbalg / beymAthem holen aber in den Menschen oder Thiersey/wenn auch gleich der Anfang der Bewe-gung durch Ausdehnung des Bauchs geschehensolle.

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