5- Versuch von dem Wesen_

, ll.,^ " ^K. z. Weil nun alles thun in bewegenund alles bewegen in thun bestehet/ auch keineKrafft ohne thun ist/ so ist wohl auch Geist undKrafft oder Bewegungs« Krafft ein Ding/ wie-derum nur bewegt werden/ leiden/ohnkräfftigseyn und marena, wieder ein Ding.

^4., 4. Hieraus folget ferner / daß alles

thun / was in der Natur ist/ursprünglich demGeist muß zugeschrieben werden und alles lei-den zuletzt auff die marerie komme. Und alsoist der Geist überhaupt eineKrafft/allcszuthun/und die macerie eine Unkrafft/ alles zu leiden.

^ i-.k/^ l'K, s. Das erste Leiden der marerie vondem Geist ist/daß sie ihr Seyn von ihm hat/undalle diese Leiden ausdauren kan.- l'K. 6. Der übrigen sind unzehlig/ so vie-lerlei nemlich der Geist au ihr thut. Älso istnundie msrerie, nachdem was wir allbereit gesagthaben/ ein unkrafftiges Ding/ daß^ausgespan-net/ zertheilet/ vereiniget/ zusammen gedruckt/angezogen und gcstossen werden kan / mit einemWorte/ an sich selbst ein unbewegter Klotz.

,-< ! < , I'K. 7. Aber die murerie wird auch er-leuchtet/also ist der Geist auch ein erleuchten-des Wesen/ und die msrerle an sich selbst fin-ster, s)

_ 8.

» ) Finsterniß ist nichts thätiges/sondern eine blosse Be-raubung des Lichts. Also ist auch die erste Eigm-schafft der macerie, daß sie finster fey. Und cs warfinster auff der Tieffe. (Z-n.,