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Versuch Von Wesen des Geistes Oder Grund-Lehren, So wohl zur natürlichen Wissenschafft als der Sitten-Lehre : Jn welchen gezeiget wird, daß Licht und Lufft ein geistiges Wesen sey, und alle Cörper aus Materie und Geist bestehen, auch in der gantzen Natur eine anziehende Krafft, in dem Menschen aber ein zweyfacher guter und böser Geist sey / Auffgesetzet und allen Wahrheit liebenden zur Prüfung übergeben Von Christian Thomasen
Entstehung
Seite
121
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des Geistes 6, Hauptstück. in

sucht/ und die tägliche Erfahrung zeiget/ daß auchein gottloser Mensch vermöge seines GehirnsLxpei'imema ^eLNzniLv^irsuüeZ obneGebeth erfindet / so kan sie nicht bcgrejffen / i)wiedas Gebeth zur Weißheit nöthig fty. Ja wcilihr Geist und auch ihr Gott nach ihren Lehr--tzen entweder endlich und also nicht allenthalben/oder vielmehr gar nirgend ist/was svlte mich an-treiben/einen zu bitten/ dcr mich nirgend crbörcnkan/ oder der viel ioc>o. Meilen von mir entfernetist/ und die vorrices IvlarcriX drücket oder he-xumb drehet-

1^. ^i. Und also ist escmchkein Munder/wenn die PKijolopKi, so in der Weltbcrühmetseyn / diejenigen auslachen / diedieLchrevomal^gemeinen Geist in der Schrifft 1^ suchen / undaus derselben behaupten wollen. Denn weilsie diese WeißiM nicht in Gottes Wort/ son-dern bey der verderbten Vernunfft des heidni-schen ^Moreüs, OemoLriri, Lpicuri u. s w-suchen/ als wollen sie auch hernach die heiligen_H ; S chriss-

Oder nach der Aristotelischen Philosophie subtile .N-

ü!nK!oues, reiolurione5, ^roblem.irg öcc.

i) Ich rede nicht von dem/ was den Worten nach aeschichet/ sondern was in der That bey dem Menschenund aus Hertzensgrunde vorgehet. I6> weist wohl/daß viel Cartesianer/Aristotelici u^s w. ihre Bibel zumöfftcrn durchlcscn können / aber ich habe anderswo^ezeiget/daß dieses/ und wenn man die Bibel undGebetbücher nach dem Calcnder durchliefet/kein Ge-bet sondern eine Arbeitsey.

^ Hier wird die dritte Rcgul der Weißheit sx^''c'ret.