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Versuch Von Wesen des Geistes Oder Grund-Lehren, So wohl zur natürlichen Wissenschafft als der Sitten-Lehre : Jn welchen gezeiget wird, daß Licht und Lufft ein geistiges Wesen sey, und alle Cörper aus Materie und Geist bestehen, auch in der gantzen Natur eine anziehende Krafft, in dem Menschen aber ein zweyfacher guter und böser Geist sey / Auffgesetzet und allen Wahrheit liebenden zur Prüfung übergeben Von Christian Thomasen
Entstehung
Seite
135
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des Geistes 7. Hauptstück. izs

loschen ist/ so ist der Leib dahin/ wie eineLoder-Asche und der Gel§r zusiaddert wieeine dünne Luffc. ci) Denn hieraus folgetnicht/ daß unser Lehr-Satz unter die Lehren roherLeute gehöre-

1"n. 16. Der Irrgeist verführet nichtdurch lauter irrige Satze/sondern er mißbrauchtauch die besten Wahrheiten. Wiedie'Lugen / ^'"1?darinnen die meisten Umstände wahr find / amgefahrlichsten und schädlichsten sind. Das / wasietzo angeführet worden ist nicht rohe/ sondernkömmt mit der Vernmiffr und heiligen Schrifftan andern Orten gantz übcrcin : eben wie dievorhergehende Worte/ damit sich die Rededieser rohen Leute anfangt: üks !?? ein turyund mühfteiig Ding um unser Leben, e)Denn welcher Gottsfürchliger ?)cann hat nichtebendasselbe geklaget?

1"b. 17. Gleich wie nun darinnen nur dierohe Lebre bestehet/ daß solche.rohe Leute aus derWahrheit des kurtzen und mühseeligen LebensderMcnschenschliessen:Daß/wenncinMe!:schdahin sep/ jo stp es gar aus mir ihm / undrvifti? man keinen nicht/ dcraus den? Grubewicdcr kommen sty ; ^KngcfaKr näre derMenjchgebohreu/ u>?d fahre wlcder d«?hinI 4 "ls

^)5zp.il :.z^utherus hat an statt dcrVcrnunfft/Acdegcfttzct: Aber ich halte dafür/ dastaühicr dcs Griechische Wort^-o^G^ fügiichcr für die vcrnüni/tiSeSeele genommen werde, e) 5^',n.v.l.