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Versuch Von Wesen des Geistes Oder Grund-Lehren, So wohl zur natürlichen Wissenschafft als der Sitten-Lehre : Jn welchen gezeiget wird, daß Licht und Lufft ein geistiges Wesen sey, und alle Cörper aus Materie und Geist bestehen, auch in der gantzen Natur eine anziehende Krafft, in dem Menschen aber ein zweyfacher guter und böser Geist sey / Auffgesetzet und allen Wahrheit liebenden zur Prüfung übergeben Von Christian Thomasen
Entstehung
Seite
163
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des Geistes 7. Hauptstück: isz

per / der durch den einwohnenden Geist vereini-get ist/ und dessen Grantzen man entweder se-hen/ oder doch mit denen Gedancken begreiffenkcm. Und also ist der Cörper nicht eins / son-dern ein Cörper d) mit einem Wort ein Gan-tzes. Und viel Cörper sind viel Dinge/ derenein iedes vereinigt oder ein Cörper ist/mit einemWort viel GcMe.

I'n. iOl. Das gantzehatviel Theilt. Al-so hat auch ein irrdischer und schattichter Cörper(den wir zu erst betrachten wollen)viel Theile/welche wieder zu gantzen werden / wenn dieVereinigung auffhöret/und die Theilung würck-lich geschiehet. Also hat ein Cörper viel Theileaber nicht viel Kräffte.

I'K. iv!. Alle irrdische und schattichte na-türliche Cörper haben Theile von unterschiedenerNatur/Gestalt/ Figur und Gebrauch/c)'wel-chcs man an Thieren / Pfiantzen und Bäumen ?siehet/ von denen Steinen und Metallen aber,denen Berg-verstandigen bekandtist.

I'ii. > oz. Von diesen sichtbaren und schat-tigten Cörpern ist es unstreitig war/daß^.drey-mahl Eins nicht Eins sondern drey seyn müsse.Daß ist Eins und viele wiederspricht hierinnm«in ander.

I'K. 104. Und können auch natürlicherWeise aus einen Cörper wohl unterschiedene

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