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Versuch Von Wesen des Geistes Oder Grund-Lehren, So wohl zur natürlichen Wissenschafft als der Sitten-Lehre : Jn welchen gezeiget wird, daß Licht und Lufft ein geistiges Wesen sey, und alle Cörper aus Materie und Geist bestehen, auch in der gantzen Natur eine anziehende Krafft, in dem Menschen aber ein zweyfacher guter und böser Geist sey / Auffgesetzet und allen Wahrheit liebenden zur Prüfung übergeben Von Christian Thomasen
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Versuch von dem Wesen

nun z. E. vermittelst dieses Geistes / aus demSeiffenwasser unterschiedene Blasen mache / sowerden zwar durch denselben zwey / drey undwehr Lorper / aber, es werden deßwegen nichtzwey/drey und mehr Lüffte.

I'K. »z. Und weil ich eigentlich kcincn Be--griff von Wesen des Geistes habe/ als daß er al-les/wo keine mzrerie ist/erfullet / und die mareriedurchdringet/auch in dieselbe würcket/so ist auchder Geist in Ansehung der Erfüllung des 8pacii,eines Wesens / in Ansehung der Würckungcnaber/ vielfaltig. Und also ist es in Betrachtunggeistiger DitM keine.comrgMtioi,, daß Ein-heit und Vielheit eins sey/ oder daß ein Geist undviel Kraffte seyn.

1A. 124. Also ist ein Geist der Sonnen/der ex der Sonnen viel Meilen aus-strahlet/und doch ist eine Dreyhcit dcrWürckun-<7> gen in Ansehen anderer Cörper drinnen. Denn'dieser einige Geist giebt denen irrdischen Corperndie Bewegung/ das Licht und die Wärme. Wel-che Dreyheit in der Sonnen eins ist.

l'n. 12s. Und ob gleich ein Geist subtiler istals der andre,/ auch der Lichtgcist den Lufftgeisto^.- vurchdringet / so macht doch diese Durchdrin-<'^^gung in dem puren Geist keine Vervielfältig

' gung noch Streit/ sondern bleibt eine Lufft.^. sc>5. ^ 126. Daß wir aber oben zwey dienst-bare Geister gesetzet/einen warmenden und kal-kenden/ ist abermahls in Betrachtung der sicht-bar