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Versuch Von Wesen des Geistes Oder Grund-Lehren, So wohl zur natürlichen Wissenschafft als der Sitten-Lehre : Jn welchen gezeiget wird, daß Licht und Lufft ein geistiges Wesen sey, und alle Cörper aus Materie und Geist bestehen, auch in der gantzen Natur eine anziehende Krafft, in dem Menschen aber ein zweyfacher guter und böser Geist sey / Auffgesetzet und allen Wahrheit liebenden zur Prüfung übergeben Von Christian Thomasen
Entstehung
Seite
169
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des Geistes 7, Hauptstück. 169

baren Cörper geschehen / weil diese Würckungennicht allein unterschiedene / fondern auch wieder-wärtige Dinge in denen Cörpcrn verursachen.

'I'ii. 127. Widerwärtige Dinge könnennicht eins seyn / weil unterschiedene Dinge nichteins seyn / und widerwärtige Dinge sind nochmehr als unterschiedene.

I'K. 128. Also brennet z.E. der Feuergeist dielautere Luffr nicht an/sondern soferne er selbe'"'durchdringet/ist es ein Geist: Er zerstöret aber ^dieirrdischenCörper/und macht/daß das Wasserverraucht/alss ist er nun dem Geist des Wassers/und der irdischen Cörper zuwiedcr.

i!?. Wiederum wenn im Winterder Licht-Geist sich zurücke ziehet / und der unsereErde umgebende Lufft-Geist das Licht aus demWasser ausziehet/oder auch das Licht aus demWasser sich in die euserliche Lufft ausbreitet/unddurch die ex cemro der Erden sich zusammen zie-hende Krafft der Lufft das Wasser zu Ei»; macht/wird gesagt/daß der Lufft-Geist dem Geist desWassers zuwider sey.

izO. Der Geist aller Geister mußnothwendig einer seyn. Denn er erfüllet allesund durchdringet alles / und würcket in allen.Jedoch ist die Einheit die von GOtt gesagt wird/gantz unterschieden von der Einheit des gesch afft-nen Geistes und der Einheit der Cörper.

izi. Wann ich auch alle geschaffeneGeister die in die Cörper wircken/ vsn dar aus-

L s dun-

 
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