Die Leidensgeschichte Jesu . — Auch der vier Historien von 1462.

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a. Maria mit dem Jesuskinde in der Strahlcn-

sonne aus umgekehrtem Halbmonde.

b. Die Verkündigung.

c. Maria bei Elisabeth.

6. Die Geburt des Heilandes,

s. Die Anbetung der Könige,

k. Die Bcschneidnng Jesu.

S. Christus lehrt im Tempel.

t>. Der Tod der Maria.

Die Leidensgeschichte Zesu

bestehet aus 21 Blättern, von denen 11 die Holz-schnitte und 10 den Tcrt enthalten. Wie in demvorigen Werke ist die Stirnseite des ersten Blattessowie die Rückseite des letzten leer gelassen nnd jedesdieser Blatter zeigt nur ein Bild, wahrend Blatt 3,5, 7, 9, 11, 13, 15, 17 und 10 jedes zwei Holz-schnitte umsaßt, deren Zahl steh mithin auf 20 be-läuft. Wie in den „Sieben Freuden" dcrTert daSGanze eröffnet, so wird hier mit einem Holzschnitteder Ansang gemacht. Die Lettern, womit der Textgedruckt ist, sind gegossene Missalbnchstabcu derkleineren Art, aber von vorzüglicher Schärfe. Jedevolle Seite hat 14 Zeilen, mit Ausnahme von Blatt2 nnd 20, wo nur IS Zeilen gezählt werden. Dieleeren Räume am Ende der Zeilen, die bald umetwas hervorragen, bald nm etwas zurückbleiben,sind nicht, wie im vorigen Werke, mit Punktenausgefüllt, sondern ganz leer gelassen. Die weißausgesparten Bilver auf schwarzem Grunde sind,'Der Einzug in Jerusalem.

d. DaS Abendmahl nnd die Fnßwaschung.c. Christus betet am Oclbcrgc.

<I. Die Gesangennehmnng.

e. Der Heiland vor Kaiphas.1. Die Geißelung.

x. Die Dornenkrönung.

I>. Christus vor Herodes .

i. DaS Schweißtuch mit dem h. Antlitze.

K. Die Krenztraguug mit Simon von Cyrene .

I. Der Heiland wird ans Kreuz geheftet.

m. Christus am Kreuze.

n. Der Leichnam des Herrn auf dein Schooßcder Mutter.

o. Die Grablegung Christi.

1>. Die Erlösung ans der Borhölle.

lj. Die Auferstehung.

r. Der Heiland erscheint Marien Magdalcncnalö Gärtner.

s. Die Himmelfahrt Christi.

t. Die Mittheilung deS h. Geistes.

n. Das jüngste Gericht.Das Erscheinen dieser beiden höchst merkwürdigenDenkmäler der ältesten Druck- und Holzschueiretuuftdürfte nicht später als in die Jahre von 1450 bis1-t60 zu setzen sein. Dibdin hält dieselben irnhüm-lich für xylographische Prodnete, während nencrcForschungen ergeben haben, daß beide zuverlässigmit beweglichen Lettern gedruckt sind. In der1j!liI!ngranl>!<^I, :u>tI>ni!N'Ii»> ^>Ictu> <!«>jii<! 'I'uui'

ii» Trance !>»<! (Zeim-in^ Vol. III, i>. WO. hat derSpcncer'sche Bibliothekar ein Facsimile von derGefangennchmung Jesn geliefert.

Such der vier Historien

von 1462.

Dieses höchst seltene Werk enthält die biblischenGeschichten von Joseph, Daniel, Esther und Jndith,ist mit 61 Holzschnitten versehen und bestehet auS58 gedrucktem Blättern in klein Folio. ES beginntwie das „Fabelbuch" ohne allen Titel mit einemilluminirtcn Holzschnitte (Jakob auf einem Stuhlesitzend, vor ihm Joseph und seine Brüder), unterwelchem die Worte stehe»: „Hie hebt sich an diehistorii von .josrvh." Die Geschichte Joseph'Sumfaßt 14 Blätter und 14 Holzschnitte. Ans dem15. Blatte liefet man unter einem Holzschnitte, wel-cher Nebnchadnczar im Bette schlascnd und Danielan einen Pfeiler gelehnt darstellt, die Worte. - „Hiehebt sich an die historii daniclis." Diese Ge-schichte süllt 15 Blätter und ist durch 18 Holzschnittegeziert. Hierauf folgt ebenfalls auf 15 Blättern,aber nur mit 14 Holzschnitten: „Hie hebt sich andie historii Judith." DaS Ganze beschließt die„historii Hefter" aus 14 Blättern mit 15 Holz-

! schnitten, und endigt mit dem poetischen Coio-

! Phon:

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