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Versuch Von Wesen des Geistes Oder Grund-Lehren, So wohl zur natürlichen Wissenschafft als der Sitten-Lehre : Jn welchen gezeiget wird, daß Licht und Lufft ein geistiges Wesen sey, und alle Cörper aus Materie und Geist bestehen, auch in der gantzen Natur eine anziehende Krafft, in dem Menschen aber ein zweyfacher guter und böser Geist sey / Auffgesetzet und allen Wahrheit liebenden zur Prüfung übergeben Von Christian Thomasen
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Versuch v«i dem Wesen

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'I. Essinddreyerltl) Corper in derWelt: Lichte / durchscheinende und schattich-te. m)

l'K. i2. Alle dreyerley Arten können gese-hen werben/wenn sie grvßgenug sind, n)^ ^?K^z^ di ck erein dur ch schci ner>d^EHi>nian durchsehen, c»)Es kan kein leibliches Wesen dasandere durchdringen, p)

_ ^K. 15.'

m)DieserSatz wird abcrmahl insgemein zugestandcn/z.e.Die Sonne und das brcnnendeWachs-Licht sind lich-te Cörper/Das Wasser und das Maß sind durch-scheinende Corper/ Die Erde ist cm schattichterCorper.

s) Dieser Satz fliestet aus dem siebenden. Ich sage nochzur Zeit nicht alle in-Zi viclun von den drcyerlcy Arten/sondern alle drcyerlcy Arten/und hierinncn ist keinStreit.

») Dieser Satz kan durch das Exempel der tyasscrichtenund gläsernen Corper crleutcrt werden.

?) Dieser Satz wird von allen gesiandcn/ob man ihn gleichinsgemein nicht recht ausspricht/ indem man saget/daß kein leibliches Wesen könne durchdrungen wndcn/und also gcmtz offcnbahr vermischet ein undurchdrin-Hcndes und ein undurchdringbarcs Wesen. Der<?atz an sich selbst wird durch die tägliche Erfahrung/und durch das Wesen der Dicke bewiesen. Und sol-chergestalt ist auch ein anderer Satzzu verstehen/weim

tie Lateiner sagen/ quo>,l non c^erur penetr^ric» cki-

^ menticinum. Es bedienen sich auch dieIurisicn dieses^ ^ Satzes in der Frage: Ob ihrer zwey zugleich etwas

/ gantz besitzcnkönnen: äuv ^olllclerc pvilunr e-in-lem^ rem in i^Iiäum? vlä, I'Z. H. z,li. äe zccjuir, ve! ZM. l^oS^

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