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Versuch Von Wesen des Geistes Oder Grund-Lehren, So wohl zur natürlichen Wissenschafft als der Sitten-Lehre : Jn welchen gezeiget wird, daß Licht und Lufft ein geistiges Wesen sey, und alle Cörper aus Materie und Geist bestehen, auch in der gantzen Natur eine anziehende Krafft, in dem Menschen aber ein zweyfacher guter und böser Geist sey / Auffgesetzet und allen Wahrheit liebenden zur Prüfung übergeben Von Christian Thomasen
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42
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42. Versuch von dem Wesen

"l'K. >2. Also weil^ä»? Bewegung eine»Raum erfordert/darinnen die marene bewegetwird/ der doch nicht mit marerie angefüllet ist/und doch kein Raum seyn kan/ darinnen nichtswäre/ so muß nothwendig in diesen Raum eingeistliches Wesen seyn.

1"K. iz. Wenn alles lauter mzrerie wäre/würde keine Anziehung in der Natur seyn/dennder mzreria kan nur eine Krafft zu stoßen mit-getheilet werden x). Nun ist aber eine Anzie-hung in der Natur/ deshalben ist auch einGeist«

14.

x)Also siehest» nun/ warum die neuen Wlosophialle Anziehung leugnen/ weil sie nemlich zum Grundesetzen/ daß alles mitm->eerie angefüllet sey / ja du sie-hest/ was es schade/ wenninan nur einen eintzigenfalschen Satz zugiebet. Sie schliessen also: wennalles mit Materie angefüllet ist/so ist keine Anziehung.Nun aber ist das erste wahr/ u. f. w. Wir kehren es ge-rade umb: wenn eine Anziehung ist / so kan nicht allesmit macerie angeMetscyn/ nimistdaserste war/u. s. w: Wir beweisen in den folgenden das erste in un-sern Schluß durch die Erfahrung und durch railo».Sie hingegen bejahen das erste in ihren Satz/wiederdie Erfahrung und aus einer falschen r»!<c>n, indem siezum Grund gefetzet haben/daß in der Ausspannungdas Wcsen der m^r-rie bestehe/ wenn man gleich dieTheilbarkeit/und alle andere Beschaffenheiten auff-tMe/ welches falsch ist.

 
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