des Geistes 6. Hauptstück. i: 5

doch derer ?iulolojzlim-um Lorpu^culzrium ihrvorgeben anders/ als Dinge die nach langerÜmbschweiffung endlich in Gestandniß der Un-wissenheit relolviret werden. Jhrevis moveiMmarenX Lonci-ear!?, was ist es nach ihrer eige-nen 6o6rnn anders als eine czuuliru!-: occulrg?Ihre vis elzüic^a neiis dergleichen. Was sinddie gcdrehetcn schraubichtcnpal-riculse.dadurchsie die Krafft des ^aZners r) auslegen wolle«anders/ als Einbildungen/ die 100». donrni.ciiüionidus untcrworffcn? Was silid die Leh-ren von denen aus denen unterschiedenen Figurenentstehenden Unterscheiden der Farben anders/als Dinge die sich endlich in eine Unwissenheitrelsiviren ? Indem man nicht geschickt ist/ dermeisten Farben ihre Figuren zu ciecei-mimren.Ja was ist es endlich anders / als daß man beyDarthmmg der LolwrgcMionen/ oder bey et-was genaue.renNachftagung zur Antwort gicbet:Man wäre es eben nicht schuldig zu sagen/wie die-ses oder jenes beschaffen sey/gcnung daßesGottso haben wollen. Da doch von ihren Lehr- Sä,tzen nichts rnHeil. Schrifft enthalten/die sonstendasjenige was Gott hat haben wollen / vollstän-dig erklahret._ _27.

t).Hiehex gehöret auch/wetjn Cartesius sagt: Die Lusstund das Wasser hatten keine porös, die geschickt wa-ren/ die Ausdünstungen der schraubichtenPartickelnanzunehmen. Da doch die Erfahrung bezeuget/daß der Magnet auch feine ox-rnclone- durch daSWasse< thut. Daß ich von der Luftt nichts erweh-ne/ die ja alleinahl dazwischen ist/ wtlM derMasnetdas Eisen an sich jichet,