i?ö Versuch von demWesen

Finbildungs -- Krafft der menschlichen Seelen-und den?Berstande machen ; bald aber keinendeutlichen und klaren Unterscheid zwischen diesenbeyden geben können oder wollen; bald zwischendenen Sinnen und Gedancken einen Unterscheidmachen / indem sie sagen / daß jene betriegen/und-diese der Grund aller Wahrheiten seyn; baldNichtwissen / was für ein unterscheid unter denenSinnen und Gedancken sey / indem sie sagen/daß desMenschcn Sinne zu denen Gedancken ge-^K^/^ hören; balMnen Unterscheid unter dem Ver-^ /- 53. siqnde und Willen machen; bald denselben wie-derum aUffheben; indem sie glcichfals sagen/daßcherWille zu denen menschlichen Gedancken gehö-ren ; bald demBerftand alle leidende Gedanckm/.und demWillen alle thatige zllschreiben-bald nichtMissen / wie sie diesen Unterscheid wider dem ge-meinen auff die. eigene Erfahrung gegründetenMiderspruch vertheydigen sollen ; bald die beja-henden und verneinenden Gedancken dem Wil-len zuschreiben / bald nicht wissen/ wie sie diesesebenfalls wieder das übrige menschlicheGeschlechtvertheidigen / und was sie denn dißfalls zu demVerstände rechnen wollen: Endlich aber/ wassie mit dem Hertzen des Menschen machensollen nicht wissen / wenn sie als eine sonder-liche Erfindung ausgeben / daß das Hertz- einpwlculus sey / und nicht betrachten / daß dieseErfindung nicht geschickt sey / dem Hertzen denHauptschd^r Seelen zu benehnien/. sowenig