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Versuch Von Wesen des Geistes Oder Grund-Lehren, So wohl zur natürlichen Wissenschafft als der Sitten-Lehre : Jn welchen gezeiget wird, daß Licht und Lufft ein geistiges Wesen sey, und alle Cörper aus Materie und Geist bestehen, auch in der gantzen Natur eine anziehende Krafft, in dem Menschen aber ein zweyfacher guter und böser Geist sey / Auffgesetzet und allen Wahrheit liebenden zur Prüfung übergeben Von Christian Thomasen
Entstehung
Seite
189
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des Geistes 7-Hauptstück. 18?

, - 189. Gleichwobl hat der Mensä) auchin seinem Hertzen ein Melangen zu dem Guten/welches diese böseDreyheit täglich bestreitet undanklaget/ aber natürlicher Weise nicht besieget/sondern unterlieget / und also dem Menschen seinElend und natürliches Unvermögen zu erkennengiebt/ und daß er zu einer hohem Krasstseine Zu-flucht nehmen müsse/anweiset.

1K. 190. Dieser Geist nun ist eben deswe-Hen/weil er ohn Unterlaß mit der bösen Dreyheitstreitet/ ein guter und anderer Geist/ als derjenige/von dem wir bißher geredet. Ünd also ist leichtzu begreiffen/wie ein jeder Mensch aus drey Thei-len/aus Leib/ Seele (dem natürlichen dreyfachenbösen Geist) und Geist (dem guten Geist) bestehe.

Hi. 191. Der natürliche Geist wird in derVermischung der beyden Geschlechte eben so fort-gepflantzcl wie bey denen Thieren / aber VergüteGeist kommet von GOtt/ und ist der Geist GOt-tes/dcr in uns wohnet: Der natürlicheGeist ver-einigtste!) nach desMenschen Tode mit dem Licht-und Lufft- Geist/ der in dem Cenrro der Erden sei-ne k(«s!tlentz hat/ und der Geist GOttes fähretwieder zuGOtt/der ihn gegeben hat.

IX192. Der gute Geist GOttes würcket dasVerlangen im Menschen zur Liebe GOttes / dasist/ zu Erfüllung seines Willens / und zu seiner ei-genen Seeligkeit/als welches dreyes eins ist. Unddieses Verlangen ist das wahrhafflige Gebet.

IK.

 
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