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„Specerey 24 Stunden später setzet als Lucas, und daß».folglich hierinn ein klarer Widerspruch sey.

§Z. „Der zweyte Widerspruch in eben der Materie ist„noch stärker. Denn nach Johannis Berichte bringen,,Joseph von Arimathia und Nicodemus , als sie Pila-„tum um den Leichnam gebeten, schon Myrrhen und A-„loen bey hundert Pfunden mit. Da nehmen sie densel-ben Freytag oder Rüst-Tag 2lbend den Leichnam, und„binden ihn in leinene Tücher mit der Specerey, nach der?,Weise, wie die Juden pflegten zu begraben. Sie beze-chen also nach Johannis Zeugnisse alles, was die Jüdi-sche Weise bey Begrabung der Todten mit sich brachte.„Und daher ist merklich, daß eben dieser Evangelist Jo-hannes nichts gedenket, daß Maria Magdalena oder„Salome nachher besondere Specerey eingekauft; oder„damit zum Grabe hinausgegangen; oder irgend bey„dem Hinausgehen eine Absicht gehabt, mit dem todte»„Körper noch weiter eine Salbung vorzunehmen: er sagt„nur schlechterdings, daß Maria Magdalena frühe zum„Grabe gekommen. Gleichwie wir nun oben bemerkt ha-„ben, daß Matthäus diefe Absicht der Weiber nicht oh,„ne Ursache weglässet, weil sie mit seinen Hütern, die er„vor das Grab gepflanzet, uicht bestehen konnte; son-„dern statt dessen bloß sagt, sie seyn hinausgegangen, das„Grab zu besehen: so ist es auch nicht ohne Ursache gc?,,schehen, daß Johannes von der Salbung, welche Ma-„ria Magdalena vorgehabt hätte, sthweigt; denn sie„kvmttemir dem, was Joseph und Nicodemus schon am«,Freutag Abend in Beyseyn und mit Hülfe der Weiber

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