„dacht auf sich laden, daß sie den Körper des Nachts„heimlich gestohlen haben, seine Auferstehung wider alle„Wahrscheinlichkeit und mit vielem Widerspruche in die„Welt hinein schreiben? Ist er darum nur zu den Schafen„deö Hauses Israel gekommen, daß sie zum Aergernisse se-ihen sollen, wie er sich selbst vom Tode nicht erretten kann,„und hören, wie er als ein von Gott verlassener Menschk.seinen Geist aufgebe; nicht aber, daß sie ihn als einen„Besieger des Todes und wahrhaften Erlöser in seiner„Herrlichkeit erkennen? Die unsichtbaren Teufel und ver-dammten Seelen in dem Pfule, der mit Feuer und„Schwefel brennet, haben die Ehre, daß sie den aufer-„standenen Zefum sehen: aber die Menschen, welche Au-„gcn haben zu sehen, denen zu gute er auferstanden seyn„sollte, und denen die Ueberzeugung davon nöthig war„zur Seligkeit: die haben das Unglück, daß sie ihn nicht„zu sehen bekommen. Hatte er sich doch nur ein einziges„mal nach seiner Auferstehung, im Tempel vor dem Vol-„ke und vor dem hohen Rathe zu Jerusalem , sichtbar,„hörbar, rastbar gemacht: so konnte es nicht fehlen, die„ganze jüdische Naüon hatte an ihn geglaubt, und wä-„rcn so viel tausend Seelen mit so vielen Millionen See-„len der Nachkommenden, jetzt so verhärteten und ver-,.stockten Juden aus ihrem Verderben gerettet worden;„da hatte der Teufel, dessen Reich zerstöret werden sollte,„nicht so viele Millionen Unterthanen gegen einige wenige„Nachfolger Jesu aus dem auserwahlten Volke Gottes„aufstellen können. Gewiß, wenn wir auch keinen wei-„tern Anstoß bey der Auferstehung Jesu hatten, so wäre„dieser einzige, daß er sich nicht öffentlich sehen lassen, al-

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