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uns haben, jene Macht zu schwächen, und wir uns ihrereben sowohl zu guten als zu bösen Handlungen bedienenkönnen. Dieser lehrreichen Auslegung wenigstens ist daSso oft verhöhnte Märchen Mosis sehr fähig, wenn wirdie Accommodativnen, welche ein spateres System davonmachte, nur nicht mit hinein tragen, und Accommodatio-uen Acconimvdationen seyn lassen»

Wie gesagt: eine gewisse Gefangennehmung derVernunft unter den Gehorsam des Glaubens beruhetblos auf dem wesentlichen Begriffe einer Offenbarung.Oder vielmehr, — denn daS Wort Gefangennch-mung scheinet Gewaltsamkeit auf der einen, und Wider-streben auf der andern Seite anzuzeigen, — die Ver-nunft giebt sich gefangen, ihre Ergebung ist nichts, alsdas Bekenntniß ihrer Grenzen, sobald sie von der Wirk-lichkeit der Offenbarung versichert ist. Dieß also, dießist der Posten, in welchem man sich schlechterdings be-haupten muß; und es verrath entweder armselige Eitel-keit, wenn man sich durch hämische Spötter herauvla-chen laßt, oder Verzweiflung an den Beweisen für dieWirklichkeit einer Offenbarung, wenn man sich in derMeinung hinausziehet, daß man es alsdann mit die-sen Beweisen nicht mehr so sireng nehmen werde. Wasman damit retten will, geht um so viel unwiederbringli-cher verloren; und es ist bloßer Fallstrick, den die Wi-dersacher der christlichen Religion, durch Uebertreibung desUnbegreiflichen in derselben, denjenigen von ihren Verthei-digern legen, die ihrer Sache so ganz gewiß nicht sind,und vor allen Dingen die Ehre ihres Scharfsinns in Si-cherheit bringen zu müssen glauben.