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solche Handlungsweise lassen sich die Männer des sogenannten Fortschrittes obendreinnoch Weihrauch streuen und geistesverwandte Blätter deS Auslandes, welche wederPersonen noch Verhältnisse kennen, sorgen dafür, daß der Nimbus jener Heuchlerweit über die Gränzen ihrer Heimat hinauSleuchte. Als solcher FreiheitSapostel hatseit einem ganzen Menschenleben der luzernische Rechtsgelehrte Dr. Kasimir Pfyffer dieWelt bethört, wie kaum ein Anderer neben ihm. Die gesammte radikale Eidgenossen-schaft und daS gesammte liberale Ausland, so weit sein Name bekannt worden ist,verehren in ihm die Inkarnation des Liberalismus. Wie ganz anders ist der Mann,wenn er in der Nähe betrachtet und nach seinen Handlungen bemessen wird! Als eSsich letzter Tage darum handelte, dem Luzerner Volke daS von den gegenwärtigenGewalthabern schamlos confiöcirte Wahlrecht wieder zurückzugeben, hat I)r. Pfyfferdie ihm übertragene Rolle nicht verschmäht, jene Confiscation zu rechtfertigen und sieauch für die Zukunft zu empfehlen. Und zwar geschah dieses auf solch' blöde Weise,daß ein Dr. Mis ulriusczus sich bedeuten sollte, seinen Titel so leichrerdingS zuschänden. Eine logische Spielerei sollte das unverantwortliche Beginnen decken; alleinvon Logik war darin auch nicht eine Spur zu finden, wohl aber die erbärmlichsteSophisterei. Nichts desto weniger heißt eS jetzt: groß ist der Jurist von Luzern ; dieSchärfe jenes Verstandes hat das Regiment gerettet I Und dieser Pfyffer, der sich sogerne als liberalen Typus preisen hört und nie müde wird, sich selbst als solchen zurühmen, leiht den Männern der Gewalt sein Wort und seine Feder, so oft es gilt,zur Befestigung des schwankenden Systems irgend ein Volksrecht zu confisciren!Diesen Monat haben eS die konservativen und unabhängigen Liberalen auf eine Ver-fassungsrevision abgesehen Die Verfassung selbst sichert dem Volke das Recht derRevision; wieder ist eS Dr, Pfyffer, der sich auf's hohe Roß schwingt, um gegendiejenigen zu fechten, welche eS wagen, nur an eine Veränderung der Constitution zudenken, welche dem Kanton mir eidgenössischen Kanonen aufgezwungen worden ist.Unterdessen werden sich die Rensionslustigen nicht einschüchtern lassen, sondern eineUmänderung deS GrunrgcsetzeS anstreben, so fern und so weit sie eS für gut erachten.Sollten sie gexen Gewalt und Bestechung nichts ausrichten, so werben sie sich damittrösten, wenigstens den Versuch gemachl zu haben, ein unerträgliches Joch abzuschütteln,

welches der RadicalismuS dem Kanton aufgelegt hat. (S. V.)

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Münster , 21. Sept. Die altehrwürdige Stiftskirche auf St. Mauritz umgibtsich mehr unv mehr mit einem Kranze kirchlicher Jnstitule, deren rasches Eulstehen undAufblühen an jene Zeiten erinnern, wo die thätige Liebe die Welt zur Bewunderungaufforderte. Auf der Westseite der Kirche umschließt das vor einigen Jahren errichteteKloster zum „guten Hirten" bereits gegen siebzig Büßerinnen. Ihr Tagewerk bestehtin Handarbeit, Gebet und Erlernung der Hellswahrheiten. Alles wird ausgeboten,diese Unglücklichen aus ihrer Erniedrigung zu heben und den Funken höherer Liebe inihnen wieder anzufachen. Auf der südöstlichen Seite bringt ein zweites großartigesBauwerk, durch rastlosen Fleiß gefordert, seine einzelnen Theile der Vollendung nahe.Die Kranken mehrerer Pfarrgemtinben werden hier leibliche Pflege und Heilung nebsteiner milden Gabe für ihre Seele empfangen. Das Gebäude soll zugleich Mutler-haus für die „Krankenschwestern vom heiligen FranciScuS" werden. Für beide Zweckeerhebt sich aus ihren Grundmauern, unmittelbar verbunden mit der Anstalt, in gothi,schein Style eine geräumige Capelle. Einige hundert Schritte nach Osten steht, ebenvollendet, ein massives HauS, daS seine Thore solchen verwaisten Kindern öffnet,welche auf andere ähnliche Anstalten kein Anrecht haben.

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Verauluwrtlicher Steda« lcur! v Scheuche»

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