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von dem Getauften ferne, könne von ihm nicht begangen werden. Die versammeltenVäter berichteten des Ketzers sämmtliche Irrthümer an den Bischof von Rom, Alexan-der I. , welcher auch Herakleon veranlaßte, Sicilien zn verlassen, und man wußtenicht mehr, wohin er geflohen war.

Concil zu Rom i. I. 146.Gegen TheodotuS, welcher während der Verfolgung Christum verläugnetc undden heidnischen Göttern opferte; als ihm daher von den Gläubigen sein Vergehenvorgehalten wurde, erwiderte er: Ich habe nicht Gott verläugnet, sondern einenMenschen.

Concil zu Pergamum i. I. 152.Gegen ColorbasiuS und seine Anhänger, welche mit dem Anathem belegt wurden.

Concil im Oriente i. I. 160.Gegen die Irrthümer des CerdoniuS.

Concil zu Rom i. I. 170.Gegen die Quartadecimaner vom Papste Am'cetuS in Anwesenheit deS Bischofesvon Smyrna, Polycarp , gehalten. Die Synode bestimmte, daß das Leiden unseresHerrn am Charfreilage mystisch begangen und seine Auferstehung am folgenden Sonn-tage hochfcstlich begangen werden sollte.

Concil zu HierapoliS i. I. 173.

Zusammenberufen von ApollinarinS, dem Bischöfe von HierapoliS ; auf demselbenwurde von den Bischösen dieser Provinz die Lehre des MontcmuS und der Moniani-sten, so wie die des TheodotuS verdammt.

Nun folgen die Concilien über den Osterfeierstreit, Die Orientalen nämlichfeierten zugleich mit den Juden ein Paschamahl am 14. Nisan (Mär^), die Occwen-talen dagegen beobachteten während der ganzen Charwoche strenges Fasten, und aßendas Paschalamm am Vorabende deS Auferstehungsfestes, welches sie jedesmal amdarauffolgenden Sonntage feierten.

Concil zu Rom i. I. 167.Unter dem Papste Victor wurde gegen die Orientalen ein Concil zusammenberufen,und dieses beschloß, daß die Osterfeier nur am Sonntage nach dem l^l. Nisan unddem FrnhlingSäquinoctium begangen werden sollte, wie es in der römischen Gemeindeund im ganzen Abendlandc herkömmlich sey.

Concil zu EvhesuS i. I. 197 (od. 198).Auf dieser Synode waren fast alle Bischöse Kleinasiens und der nahen Provinzenversammelt und Polycarp, Bischof von EphesuS , präsidirte der Versammlung. Dieserbestand darauf, daß Ostern am 14. Nisan gefeiert und nicht auf den folgendenSonntag verschoben werden sollte. Das Synodalschreiben PolycarpS an den PapstVictor brachte diesen so gegen die Orientalen aus, daß er sie crcommunicirte und ihrConcil verdammte.

Concil von PontuS i. I. 197.

Die Acten dieses Concils, von den Orientalen gehalten, sind ganz verloren.

Ueber denselben Gegenstand wurden in demselben Jahre noch mehrere Provincial-Synoden in Asien abgehallen, zu OSroene , Korinth und Cäsarca in Palästina, welcheaber sämmtlich von der abendländischen Kirche verworfen wurden. Dagegen bliebenauch die abendländischen Bischöfe nichi unthätig.

Concil zu Lyon i. I. 197.Der heilige JrenäuS, welcher längst die Streitigkeiten innerhalb der Kirche mitSchmerz angesehen hatte, hielt eine Synode, auf der 13 Bischöfe anwesend waren,und ermähnte zum Frieden unter den Gläubigen.