derselben, den Expfarrcr Winter mit einem Artikel im Frankfurter > offenen Glaubensbekenntnisse ab, denn gewiß würde man eine MasseJournal (vom 27. September d. I. zweite Beilage), so muß es^von 8000 Menschen an der Ausübung desselben nicht hindern,allerdings klar werden, Wer Haß erregt, muß es jedem Unbe-^Da es sich in den Paschalikö Jakova und Ipek dermalen darumfangen.» in die Auqen springen, Wer bemüht ist, von der Kanzel handelt, Rekruten auszuhcbe», zu welchen keine Christen einverleibtherab Lügen und Entstellungen vorzubringen und wer durch boshafte werden, traf es sich, daß Viele davon ansgchvbcn wurden, welcheAusfülle andere Konfessionen zu lästern sucbt. Möge doch der nur dem Scheine nach Muselmänner sind. Um dem Dienste zuReferent jenes Aufsatzes die dem Expfarrer Winter zugegangenen entgehen, erschienen dießmal Viele derselben kühn in der Zirchc zuOrdinariatscrlasse, die derselbe doch gewiß g-lesen hat, da er Jakova, den apostolischen Präftcicn, Dionisio d'Afragala, auffor-aphoristische Sätze aus denselben citirt — ganz und unvcrstümmelt dernd, sie in den Eaialog der übrigen Katholiken einzutragen,abdrucken lassen, und es wird sich jeder Billigdcnken^c überzeugen, Der hiervon unterrichtete Seraskicr ordnete eine Zusaminentrctnngdaß die oberhirtliche Stelle auf eine Weise zu dem Verirrten ge-!an, wobei einerseits die JmamS und andererseits für die heimlichensprechen, wie mir eine sorgsame Mutter zu ihrem geliebten, auf Katholiken in Jakova der benannte Prüftet, für jene von IpekJrrgängc gerathenen Kinde sprechen kann; so wie hinwiederum aber der Missionär Deodato aus Cartacciana, erschienen. DieJeder, der den Erpfar-cr kennt un? ganz Alzei cS recht wohl zu ^ Erklärung der Missionäre, daß sie und die Pfarrer gedachte Jndi-würdigcn weiß, wenn eS in diesem Aufsätze heißt, es habe dieser viduen als Katholiken anerkennen, und daß, wenn diese die Mo-scin Amt freiwillig nietergelegt :c. Wir kennen den Grunv, schcen besuchen, es nur zur Vermeidung von Bcxalwncn geschieht^r«Z8p. bald sieben Gründe nur zu gut und schweigen aus Liebe, machte einen üblen Eindruck auf den Scraskier, der nun die Mis-sind jedoch auch nicht abgeneigt zu revcn, wenn es seyn mnß — sionäre entließ und die Jmams zu sich beschied. Auf die Erklä-oder auch, wenn es nicht bald auf anderem Wege zur aUgemeinen rung der letzteren, daß die Tissiventcn als Muselmänner zu betrach-Offcnkundigkeit gelangen sollte, >oas in der Umgegend kein Geheim- tcn seyen, l^csz er die Häuvtcr derjenigen in Ketten werfen, welcheniß mehr ist, so lange man es ihr auch zu verbergen wußte, den Katholicismus offen bekennen wollten. Man berechnet, daßIhr aufgeklärten Disscnters freuet euch nur cuerer Accniisttion! ^ bei 150 Familien sich als katholisch erklärt borten. Eine chrer-Mancher von euch gab vor, nur wegen Winters aus der Kirche ^bietige, aber energische Erklärung von Seile aller znm Katholeees-auSgetectcn zu seyn; ihr habt ihn nun wieder, den ihr nicht mehr muö dermalen im Geheimen sich bekennenden Familien jener Gcgcn-wolltet und mit den unjierlichsten Präcicaten beehrtet, ihr habt den könnte dem Uebel ein Ende machen, da man einer so groszcnihn nun wieder und sogar als Helden des Tages! Behaltet ihn, Menge ein offenbares Recht unmöglich verweigern könnte. Amkein Katholik beneidet euch, seyd aber schön ruhig, damit, was diel 15. August, als am Tage von Maria Himmelfahrt , ist endlichrömisch-katholische Liebe mit Stillschweigen bisher übersehen, durch ^»ach vielen Iahren in einer bei Scutari liegenden katholischensolche Lobhudeleien provocirt nicht am Ende ans Tagesl'cht gcsör-^Kirche, welche die schismatischcn Griechen an sich reißen wollten,dert werde. (Katholik.) ^0^^^ wieder gehalten worden. Es war dieß ein Triumvh

,_, !des katholischen Glaubens, denn anstatt 20 oder 30, wie sonst,

hatten über 1000 Katholiken sich daselbst eingefundcn.Aus den katholischen Missionen. " « ^

Der „0ssvrvatc.ro '1'r,'o«linc>" veröffentlicht folgende Nach- ^ herrliche Colonie von katholischen Priestern und Or-

richtcn, welche ihm aus Scutari in Albanien unterm 20. ^"^emen ist dieser Tage wieder in die Welt ausgegangen, umAugust zugesendet wurden- „Während des Aufenthalts der Armee ^" H"°'"'"^ das Licht drS Eoang-l.ums zu bringen. Dr. Bravv.des Seraskiers in Jakova l,at sich ein für den Katholicismus wich-?^°f Wcstaustrali-n und Snffragan des Hockwürd-gsten Erz-tigcr Vorfall ergeben. Bekanntlich hatte schon General Piccolo-^ b''^ Polding, der m Angelegenheiten seiner^Misston einemini bei Gelegenheit der Siege der kaiserlich österreichischen Waffengemacht, ist nämlich am 10. «evtember vonunter der Anführung des Markgrafen von Baden im Jahre 1689 ^°"^" «"s wieder nach Australien zurückgek.hlt. Ihn begleitenzu Pristina mit den dem österreichischen Panier ergebenen katholi-!italienische, fünf französische nno drei irische Priester, nennfchcn Volksältesten Unterrednogen gehabt, welche für dieselben er-i Studircndc der Theologie und sechs Ordensfraucn, im Ganzenspricßliche Folgen hatten, und bei jenem Anlasse waren viele Ein-! "^undzwanzig Personen.

wohner vom griechischen Ritus nach Slavonien und Ungarn einge- --

wandert, so wie auch das Patriarchat der gnechisch-illyrischen Kirche,! Deutschland.

welches bis zum Jahre 1776 in Ipek bestand, nach Carlowitz ^ Der hochwürdigstc Bischof von Fulda hat nachstehenden Erlaßverlegt wurde. Die Katholiken dagegen verblieben in den Pascha- an den Dechant und Pfarrer Schaum zu Hanau und den Pfarrerliks, in welchen sie geboren warm und bis zu welchen die öster<Höck zu Marburg und deren Pfarrgcmeindcn gerichtet: „Dasreichischen Waffen vorgedrungen waren, als sie im Jahr 1737 Treiben der neuen Sectcnstifter Ronge und Crerski und ihrer Ge-Novibazar, Pristina, Kurschumije, Preskoplje eingenommen hatten l Hilfen, und die Verwüstungen, die sie im Weinberge des Herrnund General Seckenvorf in Nissa angekommen war. Als jedoch angerichtet haben, hat nicht nur Euch, geliebte Brüder, sondernim Jahr 1739 durch den Frieden von Belgrad die Donau und auch Uns mit tiefer Trauer erfüllt. Eine todte Frucht an demdie Sawe als die Grenze der zwei Staaten anerkannt wurden, ^ Baume des Glaubens, sind sie endlich abgefallen. Durch Nichtskehrten die Rajas unter die türkische Herrschast zurück, und mit! ausgezeichnet, als durch unwürdigen Wandel, Zuchtlosigkeit, Ueber-dem Tode bedroht nahmen sie entweder den Islamismus an, oder'muth und Widersetzlichkeit gegen ihre rechtmäßigen Bvrgcftztcn.fluchteten sich in die steilsten Gebirge, wo sie eine Zufluchtstätte haben sie die Ehre ihres Standes besudelt, und im Dienste desfanden. Seit jener Zeit Hausen in und um Scopia (Uskup) bei Höchsten und Heiligsten des schrecklichsten Meineides sich schuldig8000 Kcithoilken, die trotz einem hundertjährigen Zeitraume gemacht. Dafür hat sie nach fruchtlosen Mahnungen der Bannsich als solche forterhalten und, so wie dieß thunlich ist. sich un-^der Kirche und die Absetzung von Würde nnd Amt getroffen,fern Geistlichen nähern. Eine falsche Furcht hält sie von einem'Aber durch geheime Umtriebe katholischer und mchtkatholischcr Frei-