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Antiquarischer Briefe fünfzigster.

Unterschied zwischen ihm lind dem Chalccdon ans dem Mehroder Wenigem beruhen zu lassen. Ich begreife zwar, warumman für die wcissc Schichte des Onyx , die gar wohl alleinseyn kann, die man zu kleinen tief gegrabenen Werken auchallein brauchen kann, einen besondern Namen für nöthig erach-tet; und da einmal der Name Chalccdon hierzu genommenworden, so mag er es nur immer bleiben. Aber wozu manaus diesem Chalccdon nun wiederum einen Chalccdonyx machensoll, das kann ich nicht begreifen.

Es ist freylich blos willkührlich, ob man den Namen Achat,oder einen andern, zum Geschlcchtsnamen der edlem Hornstcincmachen will. Brückmann hielt es darum nicht für thulich,(°)weil der Achat nichts als eine Zusammensetzung mehrerer solcheran Färb und Durchsichtigkeit verschicdncr Hornsteine sey; gegendie er sich gleichsam wie die Glockenspeise zu den Ingredienzenderselben verhielte. So ungereimt es nun herauskommen würde,Messing oder Bley zu einer Art Glockenspeise zu machen: ebenso ungereimt sey es, den Carneol oder Chalccdon oder Onyx für cincn Achat auszugeben. Das mag seyn; und wenn manwill, mag man daher auch lieber mit Brückmanncn dcn Chalcc-don, anstatt dcs Achats, zum Gcschlechtsnamcn aller dieserSteine aussondern. So viel bleibt doch immer unstreitig, daßsie alle zu Einem Geschlechte gehören, und daß, wenn manauch schon dcn Onyx nicht zu einem Achate machen sollte, den-noch beider Bestandtheile die nehmlichen sind, und sie sich folg-lich mir nach dcn Farben, oder der Lage dieser Farben untcr-scheidcn können. Aber auch das sollen sie nicht, zu Folgc demZcnaischen Recensenten: denn er sagt, „daß die reguläre Lage„der farbigen Streife den Achat zum Onyx mache, müsse er„darum bezweifeln, weil die Streife keine nothwendige Ei-genschaft des Onyx wären, und es auch genug Achate gäbe,„die eine reguläre Lage von farbigen Streifen hätten, und„gleichwohl darum noch nicht zu Onyxen würden." Daß dochsolche Herren mcistenthcils das Beste in petto behalten! Zchwäre wohl begierig, einige von dergleichen Achaten, die eine

(°) S. 86.