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Und zierte die Gestalt der abgrundschwarzen RochtMit Lichtfignren aus: wie unser Seligmachcr,Der gegen Höll liiid Tod geschworne WidersacherDen Kidron überschritt. Der klargekreißte BachKhrystallte bis in Grund; das blaugewölbte DachHatt', um den Höchsten recht in Augenschein zu fassen,Mit allen Bildern sich in diesen Quell gelassen,Und ließ, v Heiland, dich in Elcichnißweise fast,Wie du dich Himmel ab zu uns gesenkct hast,Durch dieses Werk versteh». Du bliebst im Ucbergehen,Mein Jesus, eine Zeit, bey diesem Wasser stehen,Erwugest, wie alldar der gleichgehaufte SandJemchr unwandelbar am Boden sich befand,Jcmehr von obenher die Wellen sich bewegten,Und auf den Grund hinzu die Wogen überlegten.So wankt mein Todesschluß im allermindstcn nicht,Wie heftig Fleisch und Blut demselben widerspricht:Gedachtest du, mein Herr, und giengest fort mit BetenVor Gottes Gnadenthron und Richterstuhl zu treten.Wie folget aber ihr in solches Ungemach,Das euren Meister drängt, so nberdrüßig nach,O hochgeliebten Drey? Wie daß ihr euch verweilet?Nehmt wahr, wie euer Fürst ohn alles Halten eilet.Bis an den Himmel hat der Thabor euch entzückt,Jetzt aber haltet ihr die Augen zugedrückt.Ist, Peter, auch allhier gut Hütten aufzubauen?Wir würden nimmermehr das Himmelreich beschauen,Wie dein zur Zeit noch nicht erlauchter Sinn gedacht,Hcitt unser Heiland sich nicht auf den Weg gemacht,Für uns genung zu thun. Wie hebt er an zu zagen,Weil alle Missethat der Welt auf ihn geschlagen,Bleyccntncrwichtig hangt? Indem ihr stehen bleibt,O Jünger, und für Schlaf die Aogenbremen reibt,Ist allbercit der Herr von euch hinweg gegangen,Das Leiden mit der Angst des Todes anzufangen.Sein Garteneintritt macht den Adamiten Raum,Ins Paradies zu gehn. Er henkt in Lcbensbaum