Gewinn bedacht, bewirke eine eben so proste Kargheit in Bf/Ziehung auf Die Bildlingsmittel, als Freigebigkeit für Dinge,die höher als die Wissenschaften geschäht werden. Daherwerde für Die, welche die Bildung befördern sollen, so spar/sam gesorgt, daß vielmehr ihre Einkünfte beschränkt und betschnitten werden. Dies wirke zurück auf den Buchhandel,der nur durch Absatz blühen könne. Wenn die Gelehrtenoft nur auf ihre Erhaltung bedacht sein müssen, werden sievon ernsten Studien abgehalten, und seien genöthigt, sichzu vernachlässigen. So sei eine Unzahl seichter Schriftstellerentstanden, deren Schriften keinen Nutzen und dem Buch/Handel Schaden bringen. Hierzu komme die Verkäuflichkeitder Recensenten, so daß auch das verdächtige Lob kein An/reizungsmittcl zum Ankaufe sei. Bciweitem am meisten Ee/fuhr bringen drei Uebel, die Frechheit mancher Schriftsteller,das unbedachtsamc Verlangen nach Prcßfreihcit und diegroße Furcht der Machthaber. Eine Unzahl von nicht gründ-lichen, aber mit Talent versehenen jungen Leuten, denenweder Religion, noch Fürsten , noch Adel etwas gelte, schrei/den Bücher, die mehr oder weniger versteckt auf Umstürzungder bestehenden Verhältnisse zielen. Werden diese gezügelt,so schreie man, die Presse müsse frei sein, ohne zu bedenken,daß, wenn man auch ein Verbrechen nicht eher, als es be/gangen sei, strafen dürfe, doch die Presse die Möglichkeit ei/nes dreifachen Verbrechens enthalte: des Schriftstellers, in-dem er sein Buch zu drucken giebt, des Verlegers oderDruckers, indem er es druckt, und des Staates, indem er,wissend, daß etwas Unrechtes geschehe, es geschehen läßt.Deshalb seien weislich von unsern Vorfahren Censoren an-gestellt worden, was die sicherste und einzige Art sei, diegehörige Einheit zu behaupten. Jetzt beklage man sich überdie Censur, was nicht die Schuld der Censoren, sondern de/rcr sei, deren Befehle sie gehorchen müßten. Denn von derfranzösischen Schreckensherrschaft ausgegangene Furcht herrschejetzt. Was man fürchte, sei bekannt. Man habe allerdings