Aber Sombart hat die Bedeutung des Handels für das Wiedererwachenkapitalistischerwirtschaft im Abendland nicht nur wegen angeblichen Fehlenskapitalistischen Geistes bei den damaligen Händlern bestritten, es ist aucheine seiner Haupttheorien, daß die Ableitung des Kapitalismus aus demHandel unhaltbar sei, weil der Handel vor 1204 zu unerheblich gewesen sei,als daß man selbst bei 100 Prozent Gewinn den zum kapitalistischen Betriebnötigen Reichtum habe ansammeln können. Er habe also nicht die dazunötige objektive Voraussetzung geliefert. Der Handel vor 1204 sei nurHausierhandel gewesen, der trotz enormen Gewinnstes beim einzelnen Um-satz wegen der Geringfügigkeit des umgesetzten Kapitals nur unerheblicheErträgnisse abwirft. Als Beleg hat er sich an drei Stellen seines 1902 er-schienenen Buches auf ein Werk des Leonardo Fi-Bonacci, genannt Leo-nardo Pisano, berufen, das unter dem Titel »II liber Abbaci di LeonardoPisano« im Jahre 1857 in Rom von Baldassare Boncompagni veröffentlichtworden ist. Da finde sich eine Stelle, die wie mit einem Blitzlicht die mittel-alterlichen Verhältnisse erhelle. Sie lautet: Ein Mann geht in Geschäftennach Lucca , verdoppelt sein Kapital und gibt 12 d aus; von da reist er nachFlorenz , verdoppelt sein Kapital und gibt 12 d aus; nach seiner Rückkehrnach Pisa verdoppelt er sein Kapital und gibt 12 d aus, und es bleibt ihmnichts. 90 Prozent aller Händler hätten froh sein können, wenn sie damalsso viel verdient hätten, daß sie ihre Familie hätten ernähren können; washabe dabei für den Einzelnen übrig bleiben können! Da sei im Jahre 1204die Eroberung und Plünderung Konstantinopels durch die Lateiner erfolgt.Damit sei die für den Großbetrieb des Handels nötige Grundlage, ein grös-seres Kapital, geschaffen worden. Das Buch des Leonardo Pisano habe dannauch die theoretische Grundlage für die wichtigste Eigenschaft des Kapitals,für seine »Rechenhaftigkeit« geschaffen. Daher hat Sombart in seinem Werkevon 1902 das Jahr 1204 als den »Wendepunkt in der Weltgeschichte«, »dasGeburtsjahr des Kapitalismus « bezeichnet. 1 )

Das war nun absurd. Indem Sombart die aus dem Buche des LeonardoPisano zitierte Stelle dreimal zur Bekräftigung seiner Lehre wiederholt hat,erweckt er die Vorstellung, als solle sie als historischer Beleg für sie dienen.Das ist sie nicht. 2 ) Das Buch Leonardos ist ein Rechenbuch, das Rechen-

x ) Der moderne Kapitalismus I 392.

) Leonardo Fibonacci sagt selbst von seinem Buche: »Sane hic libermagis ad theoricam spectat quam ad practicam. Unde qui per eum hujus scientiaepracticam bene scire voluerint, oportet eos continuo usu et exercitio diuturno ineius practicis perstudere: quod scientia per practicam versa in habitum, memoriaet intellectus adeo concordent cum manibus et figuris, quod quasi uno impulsu et