i'jthik und Volkswirtschaft in der Geschichte 39

Christianus debet esse mercator, aut si voluerit esse,projiciatur de ecclesia Dei.“ So weit ging man frei-lich nicht. Aber den Geistlichen wurde verboten,Handel zu treiben ’). Kaum daß man einräumte, daßes, wenn auch häufig, so doch nicht notwendig sei,daß im Verkehr zwischen Käufer und VerkäuferBetrug und Verbrechen vorkämen; und wenn PapstLeo der Große auch schrieb 2 ), daß einzig undallein die Art, wie ein Kaufmann seinen Handel be-treibe, den Handel als gut oder schlecht kennzeichne,da der Gewinn ebensogut ehrlich wie unehrlich seinkönne, so fügte er doch hinzu, immerhin sei es fürjemand, der sich in der Buße oder nach derselbenbefände, besser, sich des Handels zu enthalten, da esschwer sei, daß ein Handelsgeschäft ohne Sünde vorsich gehe.

talis non fuerit, eum intelligas esse negotiatorem. Quicumquerem comparat, non ut ipsam rem integram, et immutatam vendat,sed ut materia sibi sit inde aliquid operandi, ille non est ne-gotiator. Qui autem comparat rem, ut illam ipsam integram, etimmutatam dando lucretur, ille est mercator, qui de templo Deiejicitur.“ Ygl. Decr. Gat. I D. 88 c. 11. Vgl. auch den vonThomas von Aquin zitierten Cassiodorus super Psalm 70: quo-niam non cognovi literaturam (vel negotiationem, secundam aliamliteram); quid, inquit, est aliud negotiatio, nisi vilius comparare,et carius veile distrahere? Et subdit: Negotiatores tales Dominusejecit de templo. Aber die Stelle hat bei Cassiodor (Migne LXX,500, 501) nicht ganz den Sinn, den Thomas ihr beilegt; der Sinnist etwas milder, ähnlich wie in dem Briefe des Papstes Leo anRusticus.

l ) Vgl. Decr. Grat. I. D. 88. Cf. S. Hieronymi ad Nepotia-num Epistola. (Migne XXII, 531.)

s ) S. Leonis Magni epistola ad Rusticum c. 11. Migne, Patr.lat. t. 54. p. 1206. — Ebenso Augustinus in Psalm 70 (MigneXXXVI, 886, 887). Aber selbst diese Stelle, in der Augustinus den ehrlichen Handel verteidigt, endet mit dem Satze: Meritodictum negotium, quia negat otium, quod malum est, neque quaeritveram quietem, quae est Deus.