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halter geltend, er sei der frühere Erzieher der all-mächtigen Marcia; es sei daher nicht gefährlich, wenner auch den Kallistus freigebe; und so erlangteKallistus die Freiheit. Später wurde er Bischof vonRom.“
Sollen wir nun alles, was diese Erzählung vonden Christen berichtet, als im Einklang mit der damaligenchristlichen Lehre halten ? Nach Döllinger allerdingsmußte es in der großen Weltstadt Rom, der Kloakeder Nationen, auch Christinnen geben, die gelegentlichzu Falle kamen; zu ihnen habe Marcia gehört, undüber ihr Verhältnis zu Commodus meint er, der Papsthabe sich aus den „Verwicklungen, in welche die Kircheder herrschenden Sitte gegenüber schon damals geriet“,herausgezogen, indem er die kaiserliche Hauptkonkubinenach Hinrichtung der Kaiserin Crispina als Gemahlindes Commodus betrachtet habe x ). Dann freilich hätten
Döllinger beschönigt dies, indem er von Marcia sagt: „daßsie unzüchtig gelebt habe, wird ihr von keiner Seite her vorge-worfen.“ Dies soll wohl heißen, daß sie es nicht gleichzeitig mitMehreren zu tun hatte, was für eine Mätresse des Commodusauch gefährlich gewesen wäre. Nach den Quellen war sie zuerstMätresse des Quadratus, wurde, nachdem Commodus diesen hattetöten lassen, dasselbe bei Commodus, und heiratete, nachdem sieden Commodus umgebracht hatte, ihren Mordsgehilfen Eklektus,den Kammerdiener zuerst des Quadratus, dann des Commodus.Auch war Marcia, wenn auch die Erste, so doch nicht die Einzigeim kaiserlichen Harem. Aber vielleicht ist die ganze Annahme,daß sie Christin war, falsch. Vielleicht war sie nur christen-freundlich, wie die heidnischen Geschichtsschreiber sie nennen.Gefälligkeit gegen ihren früheren Erzieher, den Eunuchen Hyacinth,würde dies genügend erklären. Vielleicht daß dieser, nachdemer sie zur Buhlerin erzogen, sich bekehrte und, zum Priester ge-worden, ihr Vorstellungen machte, die sie mit christenfreundlichenHandlungen beschwichtigte. Über das Ende des Commodus undder Marcia finden sich bei den heidnischen Schriftstellern folgendeStellen: In tantum depravatus (Commodus) , ut gladiatoriis armissaepissime in amphitheatro dimicaverit. Huic Marcia generis li-