von Frankreich ! ) ; sein Inhalt stimmt überein mit demeiner Predigt eines Bischofs vom Cambrai aus demJahre 1024 2 ). In beiden wird ausgeführt: Die Laienbestehen aus Personen von zweierlei Stand. Der Adligeund der Hörige stehen nicht unter demselben Gesetze.Die einen werden durch keinerlei Gesetz eingeschränkt.Krieger, Schutzherren der Kirche, verteidigen sie Großeund Kleine des Volks. Der andere Stand ist der derHörigen. Diese Hasse besitzt nichts als ihre Arbeit.Sie liefert der anderen Nahrung und Kleider. DerFreie kann ohne den Unfreien nicht leben. Außerdemgibts noch die Geistlichen. Sie danken den Kriegern,daß sie frei von Sorgen ihre Seele zu Gott erhebenkönnen, und den Bauern, daß sie die leibliche Nahrungnicht entbehren. Dafür erheben sie die Bauern durchGebet zu Gott, und. in gleicher Weise beten sie fürdie Krieger, daß ihnen die Sünden, die sie mit denWaffen begehen, verziehen werden.
Triplex ergo Dei domus est, quae creditur una.
Nunc orant, alii pugnant, aliique laborant.
Daß der Begriff vocatio, Beruf, zuerst für dieGeistlichkeit aufgekommen ist, habe ich schon gesagt.Dann, als mit dem Schwinden der Gemeinfreiheit derReiterdienst an die Stelle der allgemeinen Wehrpflichtder Freien getreten ist, hat sich das Waffenhandwerkals Beruf im Sinne sowohl von Stand als auch vonumgrenztem Arbeitsgebiet herausgebildet. Es ent-standen die Ritter, quales, sagt Adalbero, constringitnulla potestas. Sie lebten von Krieg und innerer
*) Adalberonia episcopi laudunensis carmen ad Rodbertumregem Francorum, in Rerum Gallicarum et Francicarum scriptores.XVII, Parisiis 1760, pp. 69, 70.
! ) Siehe Gesta episcoporum Cameracensium in Mon. Germ.Hist. Script. VII 485.