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Der wirtschaftende Mensch in der Geschichte : gesammelte Reden und Aufsätze / von Lujo Brentano
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Judentum und Kapitalismus

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Existens von Bauern zur Voraussetzung. Sombart freilichmöchte auch die Stelle Jer. 39, 10 so deuten, daß siesich mit seiner These vereinigen läßt. Da heißt esvon Nebusar-Adan, dem Obersten der Leibwächter:Von den geringeren Leuten jedoch, die gar nichts ihrEigen nannten, ließ er etliche im Lande Juda zurückund verlieh ihnen an jenem Tage Weinberge und Gärten.Sombart sieht in den Zurückgelassenen Kolonen oderFronarbeiter, welche nicht Israeliten gewesen seien,sondern den von den Hebräern unterworfenen Stämmenangehört hätten. Als ihre Herren ins Exil geführtworden, seien sie aus bloßen Bebauern fremden Eigenszu Eigentümern des von ihnen bewirtschafteten Landesgeworden. Und allerdings scheint Nebusar-Adan diekluge Politik verfolgt zu haben, die Mächtigen insExil nach Babylon zu führen und zu versuchen, sichdurch Ausstattung der zurückbleibenden Geringen mitdem konfiszierten Lande der Fortgeschleppten Freundeim Lande zu erwerben. Aber Sombart hat gar nichtsdafür beigebracht, daß diese zurückgebliebenen Geringennicht auch Juden gewesen seien. Gewiß, daß nichtwenige Stellen 1 ) zeigen, daß die Vorschriften 2 ) welchedie wenn auch allmähliche, so doch rasche Ausstoßungder unterworfenen Bevölkerung gebieten, nicht völligausgeführt worden sind. Aber wenn es nicht einegroße Zahl von Israeliten gegeben hätte, welche inArmut und Knechtschaft den Acker bestellt haben,woher die zahlreichen Vorschriften 3 ) über die Rechteder hebräischen Knechte? Zudem heißt es aus-drücklich 4 ):Jeremia blieb inmitten des Volkes derim Lande Übriggebliebenen. Die Zurückgebliebenen

4 ) Richter I 1, 21; 1. Könige 9, 20ff.

J ) Exodus 23, 28 ff.; Numeri 33, 55.

) Exodus 21 u. a. a. 0. 4 ) Jeremia 40, 6.