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„Noch' Unfruchtbare seyn in deinem Lande: ich„N?ill die Zahl deiner Tage erfüllen (dich alr «?cr-„den lassen), ich N'ill nicinen Schrecken vor dir„her senden. D^crd^r ihr in meinen Satzungen„rvandein, und meine gebore Hairen, und die-nst! be rhun: so roll! ich eure Regen geben zu ih-„rer Ze;r, und das Land rvird iem Gcroachs ge-„ben, und der Baum des Feldes, roird feine Zruchr„geben: und es roird euch die Onsch - Aeir ni-„chen bis an die N?ein - »^rndre, und die N)cin-,,<Lrndre roird reichen bis an die Saar : alfo n>er-„der ihr cuerBrodr csfen biv ihr farr rvcrder, und„rverder sicher roohnen in eurem Lande zc. und so„lautet es in vielen andern Stellen. Insonderheit ist zu„melken: wenn Moses alle Segen und Flüche dem Volke„vorlegen will, die er nur erdenken kann, um sie zur„Beobachtung des Gesetzes zu bewegen, so ist doch nicht,,ein einziger Segen oder Fluch, auf was geistliches oder„ewiges, auf Seligkeit oder Verdammmß, Belohnung,,oder Strafe nach diesem Leben genchcet: alle sind sie„leiblich und zeitlich. In den nachfolgenden Büchern„und in den Propheten ist es nicht anders beschaffe» ; wo-„bey ich mich nicht aufhalten darf, weil es jedem iu die„Augen fallt und langst erkannt ist. Nun mußte doch,,Mofes sv'.vol als alle nachfolgende Priester und Pro-pheten erfahren, daß alle ihre Bewegungg- Gründe, alle„Segen und Flüche nichts helfen wollten, das Volk von„dem abgöttischen Dienste zum Lettischen zu bringen.„Hatten sie denn nicht demselben, die himmlischen und cwi-z,gen Güter als triftigere Bewegungs - Gründe vorlcgeu

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