„men den Leichnam Icsu, und voickelren ihu itt„L.cin'rvand mir'rvohlricch. ndcn Spccere^en, U?se„es VL?cise ist bey den Jude.?, eine,» Corner zur

„im Grundrente die Bestattung andeutet, begreifet die,,Pollincturam, oder das Waschen oder Salben des ver-dorbenen Körpers mit, und ist eine nothwendige Vorbe-„reitnng zu dem Einwickeln. Niemand wickelt einen un-tätigen Körper in reine Leinwand, und wickelt ihn her-„nach wieder aus mit den Specereyen, um ihn alödeim„erst zu waschen. Es ist also ein offenbarer Widerspruch^,in dieser Erzählung zwischen Johanne, welcher sagt, daß„die Salbung und Einwickelung des Körpers Jesu mit„der Speeerey, nebst allem, was zum Begräbnisse, nach„jüdischer Weise gehöret, schon am Freytag Abend voll-bracht worden sey, und zwischen Marco und 4uca, wel-„che darum übereinkommen, daß die Weiber erst am drit-„ten Tage, oder am Montag Morgen mit der Specerey„hinausgegangen, dem Körper sein Recht zu thun; aber„auch darinn einander wieder entgegen sind, daß tucas,,will, sie hatten die Specerey und Salben am Krcytag„Abend, als sie vom Grabe umgekehret, bereitet, uud„waren darauf den Sabbath über stille gewesen; Mar-„cus aber, daß sie die Specerey, damit sie ihn salben„wollten, erstlich, als der Sabbath vergangen war, ge-„kaufet.

M „Der dritte Widerspruch ist zwischen Matthäo^,und den übrigen Evangelisten. Denn nach dieser ihrer,,Erzählung gehet Maria Magdalena mit den andern,,Weibern zum Grabe, und als sie noch in der Ferne

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„waren,