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. Wie kißlick hingegen ist es, mit diesen anzubinden,welche die Vernunft erheben und einschläfern, indem siedie Widersacher der Offenbarung als Widersacher deSgesunden Menschenverstandes verschreyen! Sie besteche»alles, was Vernunft haben will, und nicht hat.

Gleichwol muß ohnstreitig die Wahrheit auch hierliegen, wo sie immer liegt; zwischen beiden Extremen»Ob eine Offenbarung seyn kann, und seyn muß, und wel-che von so vielen, die darauf Anspruch machen, es wahr-scheinlich sey, kann nur die Vernunft entscheiden. Aberwenn eine seyn kann, und eine seyn muß, und die rechteeinmal ausfündig gemacht worden: so muß es der Ver-nunft eher noch ein Beweis mehr für die Wahrheit der-selben, als ein Einwurf darwider seyn, wenn sie Dingedarinn findet, die ihren Begriff übersteigen. Wer der-gleichen aus seiner Religion auspoliret, hatte eben so gutgar keine. Denn was ist eine Offenbarung, die nichtsoffenbaret? Ist es genug, wenn man nur den Name»beybchalt, ob man schon die Sache verwirft? Und sinddas allein die Ungläubigen, welche den Namen mit derSache aufgeben?

Eine gewisse Gefangennehmung unter den Gehor-sam des Glaubens beruht also gar nicht auf dieser oderjenen Schriftstelle: sondern auf dem wesentlichen Begriffeeiner Offenbarung« Unser Verfasser mag immerhin jeneSchriftstellen besser verstanden haben; und ich wüßtemehr als einen würdigen Ausleger, der eben nicht mehrdarinn gefunden. Er mag immerhin sehr Recht gegendie armseligen Homileten haben, welche zu dem kläglichen

Sünden«