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Andreas Scultetus .

Ich lege noch einige Anmerkungen über verschiedene Worteund Ausdrücke des Dichters bey , wie ich sie zu einer andernIhnen bewußten Absicht ausgezogen habe: und auch mit diesenkönnen Sie schalten, wie Sie es für gut finden. — Wie gernmöchte ich mit schönern Blumen das Grab eines jungen Dich-ters bestreuen, der eine Zeile gemacht hat, um die ihn Rietstbeneidete! L.cssing.

I.

Oestcrll'chc Triumphposaune, s

„Ich merke ausser dem, was in den vorgesetzte» Briefe», von diesem Ge-dichte gesagt werde», liier »ur »och an, daß i» dem Originale, hinterdem Titel, eine latcinisckc Zuschrift des Verfassers an einige vornehmeBrcslaucr stehet, an welcher der Leser aber nichts verlieret, wenn ich sieunabgcdruckt lasst."

Laß, Zebaoth, in mir das kalte Herze brennen!

Dich, Herr, kann ohne dich kein Mutterniensch erkennen.

Dn Pfropfest in die Brust der Sinnen Wnndcrkraft,

Zebaoth^ Der Fehler, dieses Wort, welches in seiner Sprache bloss Hecr-schaare» bedeutet, oh«c weiter» Zusatz, als einen Namen Gottes zu brau^chen, war bey den zcitvcrwandtc» Dichter» des Scultetus fast allgemein,und kann ihm insbesondere, daher für keine Unwissenheit angerechnet wer-den. Luther selbst scheinet an diesem Fehler Schuld gehabt zu haben, weiler durchaus Gott Zebaoth , Herr Zcbaoth, ohne den erforderliche» Ar-tikel vor Zebaoth, geschrieben. Die ältern deutschen Übersetzungen sagendafür Gott der Heere: aber ihm war ohne Zweifel das leiwv.i. neiiaoiiians der Bulgata zu geläufig. — Ich möchte mir von einem Michaelis er-klären lassen, woher es wohl komme, daß in den ältern Büchern der Schrift,als im Hiob und bcvm Moses, diese Benennung Gottes »ach dc» Zebaothsich nie findet? Sollte man daraus nicht leicht vermuthen dürfen, daßdas Wort Zebaoth nicht sowohl die Heere des Himmels, die Schaarcn derEngel, sondern etwas anzeigen müsse, welches erst in dem Tempel sicht-bar geworden?

Kein Muttermensch^ Ei» Idiotismus der Schlcsicr, der ihucn nachdrückli-licher zu seyn scheinet, als das bloße kein Mensch. So sagen sie auchMntterseelen allein, für ganz allein, ohne alle menschliche Gesellschaft.

Der Sinnen Wnndcrkraft^ Die Sprachlehrer geben die Siegel, daß bevden aus zwey Substantive» zusamnieugesetzten Wörtern, wie dieses Wun-dcrkraft ist, das erste Substantivum die Stelle eines Genitiv! vertrete.