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Und vor der Handvoll Volk aus Israel entwich
Mit solcher Reutcrey; wie aller Welt Bedrauer
Elias der Prophet, mit einem schnellen Feuer
In Himmel Einzug hielt: Wie jener Feind gespurt,
Daß ihn des Saphats Sohn in Amri Stadt geführt;
Wie zu Samarien die Theurung abgenommen;
Wie Joram um den Hals mit AHabs Vettel kommen;
Wie Ich» unvermerkt auf frischer Frevelthat
Der BaalSpfaffen Schwärm vor Gott geopfert hat;
Wie Athalia siel; wie, den die Frommen lieben,
Der Syrer Hauptarmee von Salem abgetrieben;
Wie du, o Sonnenlicht, den »verschiffte» Ort
Zum ersten wiederum auf JcsaiaS Wort
Roch einmal hast besucht; wie Daniels Gesellen
Des Königes Vesuv, der andre Pful der Hölle»,
Zum Himmelreiche ward; wie den, der sie gelehrt,
Der Löwen Grimm noch mehr, als Pcrsie», geehrt;
Wie das verwaiste Kind, die Esther, mit der Schöne
Den AhasveruS fieng, des Allerhöchsten Söhne
Dem fahlen Achcron aus seinem Rachen riß,
Und ihrer Feinde Trotz in einen Hanffeu stieß,
Das Wunderwerk der Zucht; wie Gorgias gefallen,
Und Judas einen Psalm dem Höchsten lassen schalle»;
Wie Lysias verspielt: die Jubcltage stehn,
Wo deine Pferde stets in vollem Bügen gehn,
Du Mann der Clymenen. Was aber sind die Tage?
Wann ich sie allzumal auf eine Stelle trage,
Ob ihrer tausend noch, auch drüber, möchten seyn,
So überwiegt sie doch dieß Osterfest allein,
Das allen Völkern hilft; da unsrer Seelen Leben
den überschifften Ortl Ein schönes und hier sehr mahlerisches Beywort,für den Ort, welchen die Sowie in ihrem Laufe schon zurück gelegt hatte.Auch die lateinischen Dichter brauchen, wie bekannt, le-mare für irsusvo-Isre. So sagt Birgil vom Merkur: el Wi-I-Wa tränst nuliil-l.
mit der Schönes Die Schone heißt hier so viel als, die Schönheit. Esist hinter dem Logau bereits angemerkt, und mit Ercmpcln bestätiget wor-den, daß es den Schlcsischcn Dichtern sehr gewöhnlich ist, das Beywortin dem ungewissen Geschlechte als ein Hauptwort zu brauchen.