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In andern Fällen gleich der Sinnen Mittel schwinden,
Bewegt mein Jammerstand. Du, Anfang der Natur,
Bist unempfindlicher, als keine Crcatur,
Auf mich gccigcnschaft. Ach übcrweh mir Armen!
Ich heule, wie ich will, so ist doch kein Erbarmen.
Was soll mir immermehr für Herzeleid geschehn.
Weil du, mein Ursprung, mich mit Gnaden anjuschn
Durchaus dich nicht verstehst? Die Pässe zn genesen,
Sind allesamt gesperrt. Dein unbezirktes Wesen,
Das, weil es keiner Art des Reigens Unterthan,
Anch derohalben nicht Erbarmung schöpfen kann,
Ncrendurtheilct mich. Herr, deinen Zorn zu stillen,
Beliebt mir nicht zu thun nach meines Fleisches Wille»;
Es sey, was dir behagt. Dein Handel ist gerecht,
Und strafest gleich sowohl den Herren für den Knecht,
Den Freund an Feindes statt? Werd ich doch vor der Plage,
Die meine Schultern drückt, nicht innen, was ich sage.
Ich leide, wie ein Knecht und Feind, den ärgsten Spott,
Verdien, als Freund und Herr, bey dir, du strenger Gott,
Der Welt Gerechtigkeit. Vor Anbruch aller Zeiten,
Da keine Hölle war, hab ich sie zu bestreiken
Aus Vorbewust erwählt. Die Meynung steht und bleibt,
Da mich das schwache Fleisch zurück und abwärts treibt,
In Tod getrost zu gehn. Mein unbeflecktes Leben
Will ich den Sündern hin und für die Sünder geben.
Dein Wille sey vollbracht! Mit diesem liefest du
Noch uncrholt, mein Herr, auf deine Junger zu.
Die schnarchen unbesorgt, Vernunft und Sinn beranket.
Vor andern bleht sich auf der Petrus , käucht und schnaubet,
Stößt um sich, strampfelt, schlägt, knirscht mit den Zähnen, banmt
Mit andern Gliedern hoch, weil ihm nicht anders träumt,
Dann daß er in Person mit dem PilatnS schmisse,
Und zu Jerusalem die Mauren niederrisse.
JacobuS führt zu Rom ihm einen Schanpallast
bäumen I Oder bäumen, sich in die Höhe strecke», wird itzt als ei» Ncc!-prokmn nur noch von Pferden gebraucht. Die Ztalicmer sagen »iiiai-sitt,in dein iiehmlichcii Verstände.