Bcrcng.inuc! TuroncnsiS.

307

send das Stillschweigen dieser Kirchcnvcrsammlung zu Reims sey. Donlans ist nahe daran, den ganzen Schluß zuzugeben:und die einzige Wendung, mit welcher er ihm noch auszuwei-chen glaubt, ist so gezwungen, daß man ihr seine Verlegenheitdabey nur zu sehr ansieht. (") lüum in setis, sagt er, conelliikemvntis vulla vläoatur iacta tuislo invntio Le^onFgrli, crvtli-I^ilo ott tum nooclum ^Ia»o cloctrinÄM illam extra telivlas ^iro-clisso, sut ti lzuiä äo va ivlstum ett, I^c-uaem noluisto agitsii,no ti cvrru^tistimis IZeclotiatticorum tem^oridus illa tjuMttioIiliev movorotur, plurimvs invoniret fsutorvs z»r^tert!m in ?isi>.

vdi vitciplina plunmum vlaiiFuerat. Dieser Vcdcnklichkcit,welche er dem L.eo leihet, sie möchte nun zu billigen seyn odernicht, widerspricht L.anfrancus selbst, wenn er mit deutlichenWorten sagt, daß die Kctzcrcy des Dercngarius erst nach derKirchcnvcrsammlung zu Reims dem Pabstc zu Ohren gekommen,als er das Zahr darauf ein neues Concilium zu Rom um sichversammelt gehabt. L.eo wollte sie also zu Reims nicht vertu-schen: sondern er hatte schlechterdings von ihr noch nichts gehöret,und das erste, was er davon erfuhr, erfuhr er aus dem Briefean den L.anfrancus. Hicdurch wird auch alle Vermuthung ab-geschnitten, ob sich nicht unter den zu Reims verdammten Kctzc-reycn, deren keine eigentlich benennet wird, die Kctzcrcy desDerengarius wirklich mit befunden. Denn wenn sie schon inden geschriebenen Verhandlungen nicht namentlich vorkommenmüssen: so hatte sie doch namentlich müssen verdammt seyn;und auch dann hätte Aanfrancus nicht sagen können, daß sieerst das Zahr darauf zu Rom vor den Päpstlichen Stuhl ge-bracht worden, und die Gelegenheit darzu der eigene Brief desDerengarius gegeben habe.

Kurz; so gewiß es ist, daß in diesem Briefe nichts vorge-kommen, wodurch Aanfrancus selbst verdächtig werden können:eben so gewiß möchte nun wohl auch erhellen, daß der nehmlicheBrief das erste und einzige war, was Bercngarins zur Zeitnoch über die streitige Materie geschrieben hatte. Gleichwohlaber diese erste und einzige Schrift, in welcher nichts bestimmetwird, in welcher bloß zu einer vertrauten Unterredung cingcla-

(") Ilitt. Vniverl. ksrit. r. I. l>. 416.