BcrciigariuS TuroncnsiS.

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Dieser Bischof von Orleans mußte Iiambardus geheissen ha-ben, welcher den Stuhl von 1033 bis wenigstens 63 besessen.Da nun auch ein Bischof von Orleans, einige Jahre darauf,1066. bey dem Concilio zu Tours gegenwärtig war: so könnteauch dieser kein anderer, als der nehmliche Itambardus gewe-sen seyn. Nun aber berichtet von diesem uns Zderengarinsselbst Dinge, die sich mit dem, was uns Durandus von sei-nem Bischöfe zu Orleans erzchlt, schlechterdings nicht reimen.Hier, auf dem Concilio zu Paris , hätte Iianibardns aus ei-nem eigenen Briefe des Ncrengarins die Kctzcrcy desselbenumständlich ersehen; hätte sie selbst weiter bekannt gemacht;hätte ihre Verdammung dadurch bewirket; wäre dieser Verdam-mung bcygctretcn: und wenig Zahre nachher sollte eben dieserIsambardus, dort zu Tours, kaum mehr gewußt haben, wes-sen man den Nerengarius beschuldige? sollte nicht gewußt ha-ben, durch welche Beweisstücke man ihn des Beschuldigten über-führen könnte? sollte sich mit der ersten der besten nähern Er-klärung haben befriedigen wollen? Jenes sagt Duranvns, unddieses sagt Dercngarins selbst; und wenn sich beides nicht wi-derspricht, so widerspricht sich nichts in der Welt. Denn, wiegesagt, beide Bischöse von Orleans sind nur ein und eben der-selbe Mann: und es ist wohl keine Frage, welcher den rechtenam besten gekannt hat, ob Duranvns oder Dercngarms?

Die Stelle ans dem Manuskripte, welche hichcr gehöret,wird weiter hin, unter dem Concilio von Tours, vorkommen.Ztzt will ich nur noch einen Punkt berühren, der durch dieNachricht von der Mißhandlung, die Berengarins zu Paris über sich müssen ergehen lassen, und auf welche das ganze Pa-risischc Concilium hinausläuft, eine ganz besondere Aufklärungerhält, und zugleich diese Nachricht selbst bekräftiget.

Sie erinnern sich eines kurzen Briefes, vom Nerengan'usan einen gewissen Richard geschrieben, den Dacherius zuerstans Licht brachte, und der hernach durchgängig als ein An-hang zu den Verhandlungen des Concil» zu Paris mit durch-lauffen müssen. Er fängt an; <Zuia taellv vvliis laetuni cstv

(°) Sl'ieUesü r. ll. v- los.