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Berengarius Turoneiisis.

gcn Männern könnte gefehlt haben, die ihm so etwas zu rathen,ihm so etwas als seine Pflicht vorzuschreiben, fähig waren?Sie merken wohl, daß ich auf jenen Brief des Bischofs vonLüttich hinaus will, aus welchem, wie gesagt, (") Baroniusabnahm, daß ein Concilium zu Paris im Werke gewesen. Einganz abscheulicher Bries! Alle Haare müssen sich zu Berge rich-ten über die Herzcnsmcynung eines christlichen Bischofs, dieman in diesem Briefe liefet: ljuock KHusmoili Kamines, —Schwachgläubigc, Zweifler, Ketzer, was es nun sind — ne-«juixzusm opoitest »ullirv; »e«zuv tam i'it pro illls concilium»clvooanclum, «zuam cle illoium tiipriüeio exc^ulrenclum. Wasthat -Heinrich nun mehr, als daß er diesen Ausspruch befolgte?

Dem ohngcachtct) soll ich Zhnen aufrichtig sagen, was ichvon diesem abscheulichen Briefe halte? Ich halte ihn für unter-geschoben; für nachher, und vielleicht für lange nachher, ge-schmiedet, in der Absicht, das grausame Verfahren des Königescinigcrmaassen zu entschuldigen. Zch denke nicht, daß meineGründe, dieses zu vermuthen, von den schlechtesten sind: aberauch die kann ich Zhnen hier nicht auskramen. Zch muß eilen,weiter zu kommen.

Damit ich Zhnen indeß, bey meiner Eil, auch nichts zu

übcrhüpscn scheine: nur noch dieß einzige Wort. - Wenn

an dem Eoncilio zu Paris so viel als nichts ist, was kannwohl an einer gewissen Versammlung zu Brione seyn, welcherDerengarins selbst bcygewohnct haben soll, und die gleichfallsnur auf dem einzigen Zeugnisse des Zvurandus beruhet? Zuvcr-läßig, noch weniger als nichts. Denn diese soll nun gar nochvor dem Eoncilio zu Vercelli seyn gehalten worden, als Zde-rengarins wahrlich nicht Zeit hatte, noch eine so nnnöthigeExcursion in die Normandie zu machen. — Doch ich habe mirja schon die völlige Beleuchtung des ganzen Dnrandus auf einandermal vorbehalten. Bey Seite also ißt mit ihm, und wie-der zu dem S.anfrancus, welcher von dem allen nichts weiß,und von dem Eoncilio zu Vercelli unmittelbar auf das kömmt,auf welches ich nunmehr komme, nehmlich

(°) Obc» Scile 389.