Berengarius TuronciisiS.
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ter aufnehmen würden, deren Ansehen und Gebrauch er so sehrauf ihren wahren Werth herabsetzt, porro, nos nan Patrumteripta eoutemiielltss, l°eä nee illa, ea j'eeuritste, <zua IZvange-lium, leZentes, (rie^ue e»im ipki vlventes et ^oribentes Iioe vo-luerunt, et in 5uis oputeulis no iä üoret votuerunt) eorum t°en-tontiis, I'alvs <zugz eis clebetur reverentis, in taats: rei tiiseeptationvabKinsmus, ne 5i patrum kenta aut ali^uo eventu clepravata, auta riobis non Iieno Intelleeta, sut non plane inljuitita, ineonve-nlvnter protuleiimus, teaolZiilum inourramus. Auch schon dieseStelle ist ungleich stärker gegen den K.anfrancus, als gegen denBerengarius; da L.anfrancus gleich vom Anfange die Streitig-keit mehr aus den Zeugnissen der Näter, als aus Vernunft-gründen, zu welchen alle exegetische Hülfsmittel gehören, ent-scheiden wollte.--
Zn der ausgezogenen Stelle von dem Concil!» zu Tours,haben Sie denn nun auch die vierte Glaubensformel des Be-rengarius, über die drey schon bekannten. Diese vierte aberist, der Zeit nach, die erste, und daher auch die simpelste, weilseine Feinde sich noch nicht einfallen liessen, was für verschie-dene Begriffe man mit den nehmlichen Worten verbinden könne.Zugleich zeigt sie, wie wenig überhaupt noch damals der ganzeStreit in Erörterung gezogen worden, und ist so gut als einförmlicher Beweis, daß Berengarius selbst zur Zeit noch nichtsSchriftliches darüber aufgesetzt hatte. Doch hiervon vielleichtein mehrcrcs, wenn wir auf die Meynung des Berengariusbesonders kommen. Ich scheine Ihnen wohl obncdcm vergessenzu haben, daß ich einen Brief schreibe und kein Buch.
Noch ist
7. das Concilium zu Rom , unter Nicolao dem zweyten
übrig; und ich schliesst. '
Wenn Victor vielleicht zu kurze Zeit regierte, als daß ersich um den Berengarius und seine Lehre hätte bekümmernkönnen und wollen: so dürfen wir uns noch weniger wundern,wenn auch sein Nachfolger Stephanus der neunte, der denStuhl noch kein Zahr besaß, ihn in Ruhe gelassen. Oderwer weiß, ob beide nicht wichtigere Ursachen hatten, eine Sache