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si manifesta come bellezza e grazia; molto di ciò che nellanatura per saggio decreto è lasciato allo stato rozzo ed in-forme, affinchè la mente umana si applichi ad epurarlo,egli lo rende, per quanto gli è possibile, bello e perfetto ».Il Trevisan passa ora alle condizioni della vita dell' uomocome tale, ai suoi doveri nel quadro della società umana.Lo spirito deve preoccuparsi di dare il giusto valore allenecessità del corpo, ossia all' utile e piacevole, come a ciòche porta in sè bellezza e diletto. Là natura lascia il bruttoin secondo piano, affinchè 1' uomo lavori ad epurarlo*Essendo che la facoltà di discorrere (ratio colloquendi)solo a fatica collega gli uomini fra di loro, ed implica percosì dire il genere umano in un sol corpo, così deve esserelo spirito di colui che deve contribuire ad aiutare, educaree migliorare gli uomini, e ciò non per accondiscendere aglialtri, ma per corroborare se stesso.

E con ciò l'oratore, dopo un lungo cammino, è giuntoalla meta prediletta, al compito che tocca al condottieroterreno e spirituale del genere umano, al che tendevanoanche i discorsi precedenti. Questa volta però vi si soffer-ma meno a lungo. Anche qui vien tracciato il sistema deitre gradi. I due gradi già percorsi nell' attività dell' uomoerano 1' autoconoscenza e l'agire per la comunità. L'ulti-mo passo del Trevisan è il seguente: Quando 1' uomoha soddisfatto ai suoi doveri della vita pubblica, e percorsiquindi tutti i gradi necessari della via, allora può saliredalla vita adiva alla vita contemplativa, ritirarsi in portoe dedicarsi non solo allo studio di quelle cose che attraver-so i sensi vengono portate allo spirito, sibbene anche alleocculte e lontane; allora, libero da ogni peso e preoccupa-zione, intuirà i movimenti ed i corsi delle sfere celesti ecome vi si muovono gli spiriti divini che le abitano, e per-sino quasi Dio che tutto ha fatto e conduce.

Queste parole ci richiamano alla memoria Boezio eDante . Con ciò 1' alato e fiero pensiero del veneziano ègiunto al suo termine e più di quel eh' egli stesso potevasupporre, chè questa è 1' ultima azione della sua vita.L' orazione chiude con 1' allusione al festeggiato, il vescovo