Ursprung aller menschl. Gluckseel. 145

62. Daß ich die Leute von dieser lehken Classeunter die Atheisten rechne, geschiehet oeßhalben,weil wir oben erwehnet, daß alle l^ilosopkidurch GOtt ein unterschiedenes Wesen von denenCreaturen die dererselbcn erste Ursache sey, ver-standen haben, und folglich derjenige, der dieCreaturen und GOtt für eines hält; oder GOtteinem höhern ?alo unterwirffr, in der That GOttlaugnen muß.

6z. Gleichwie aber Atheisterey nicht den ge»Linsten nur wahrscheinliÄ)en Grund aufführenkan, durch den sie diesen Haupt-Irrthum ver-thäydigen könte; also haben wir sie nicht andersals eine der grasten und elendesten Thor-heiten zu betrachten, zumahl wenn wir erwcgen,daß mehrentheils die sonst klügsten Leute dareinverfallen, weil sie ihre Vernunftgarzu Hochspan-nen wollen, und über der allzugenauen Ausgrü-belmig äusserlicher Dinge der Eckantniß ihrerselbst ,'und folglich auch hernach ihres Schöpffersvergessen. ^

64. Einen Abgotter nenne ich, in Ansehen desnatürlichen Lichts fürncmlich den, der zwar etwasfür GOtt hält, dasseibige fürchtet und vertrauet,und durch einen ausserlichen GOttesdienst demsel-ben dienet; aber der gantz offenbahrlich wiederdas Licht der gesunden Vernunft dasjenige fueGOtt ausgiebet, das unmöglich GOtt seyn kan.Z.E. der die Menschen, Thiere und andere irrdi-sche Creaturen für GOtt halt.tL K 5;. Was