Antiquarischer Briefe fünf und vierzigster. 149

Brillengläsern nichts weiter gemein, als in so fern man auchdie bloßen Conscrvativgläscr Brillengläser nennen will, ob sieschon zur Schärfung des Gesichts nichts beytragen, von welchergleichwohl die Rede ist. Ich finde, daß selbst Baccius, denHerr Lippcrt anfuhrt, den Plinius nicht anders verstanden hat.KmarsAclus, schreibt er, Moronis ^uo^uv Femma iippellatur, yuemglsdiatorum puFnas 8maraZ6o, tan^uam Ipeeulo, lpectstlv s^unt:^ mea lzuiiloin lontentir», ut vjus afpvctu vculorum rociesrot2ciem, «zu» rstionv nos ^uo^uv crMallo, v!tris<zu<z virillidus, «umfructu utimur. Herr Lippcrt dürste also den Baccius für seineMeinung eben so wenig anführen, als cr ihn für das Factumselbst hätte anführen sollen. Nur hätte Baccius auch die Worte,wnyusm spoculo, weglassen müssen. Sie streiten mit dem Durch-sehen schlechterdings; und auch Plinius , wie ich schon angemerkt,sagt nicht, daß der Gebrauch, den Nero von seinem Smaragdegemacht, der nehmliche gewesen, den man von dergleichenSteinen zu Spiegeln zu machen gepflegt. Er erwähnet diesesdoppelten Gebrauchs nur gleich auf einander; aber einendurch den andern zu erklären, hat ihm unmöglich einkommenkönnen. Wenn Baccius erkannte, daß Ncro durch seinenSmaragd gesehen: so hätte cr nicht sagen müssen, daß diesestariyuam spoeulo geschehen. Wollte er aber annehmen, daßNero sich seines Smaragds wn<zuam spoeulo bedient habe: somußte jenes wegfallen; denn cr hatte sich den Stein, entwederals völlig undurchsichtig, oder wenigstens als auf der hinternSeite geblendet zu denken.

2. Es würde wenig daran gelegen seyn, ob die Alten ihredioptrischcn Kenntnisse zugleich mit der Optik oder besonders,ob unter diesem oder unter einem andern Namen, gelehrt hätten:wenn man ihnen nur überhaupt dergleichen einräumen könnte.^Und doch ist Herr Lippcrt auch darinn falsch berichtet, daß Ks^eine eigene Wissenschaft unter dem Namen der Anaklastikgehabt. Wenn ich nicht irre, so ist dieser Name noch neuer,als selbst der Name Dioptrik: wenigstens ist gewiß, daß nochzu den Zeiten des Proclus, im fünften Jahrhunderte n. Eh.Geb., keine eigene Wissenschaft weder unter diesem, noch unterjenem Namen bekannt war. Die Alten wußten zwar, daß die