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vermischte Schriften. Erster Theil.

hcndcn Kohlen nicht verloschen wären, und Porcia anstatt Feuernichts als Staub hinunter geschluckt hätte! —

Noch könnte ich mir ein kleines Fest mit dem N7nretusmachen, dem Martial nichts als ein Souira ilv trivio war. Dennbxy alle dem hat Murctus in seinen Epigrammen den Martialdoch sehr oft nachgeahmt, und immer sehr unglücklich. Daseinzige worinn er den alten Posscnrcisscr übertrifft, sind dieWortspiele. Doch des Murctus Gedichte heißen luvonüia: unddas kritische Urtheil fällte er, wenn Gott will, in seinem r'ei-fcn Aller.

Ich lasse also den Mann ruhen; und sage über den poeti-schen Werth des Martials überhaupt nur noch das. WennAelius Verus , welcher den Martial seinen Virgil nennte, wei-ter nichts damit sagen wollen, als daß Martial in seiner klei-nen Dichtungsart eben das sey, wofür Airgil in seiner großemgelte; wie sich verschiedene Gelehrte dieses eingebildet: so hatsich niemand zu schämen, ebenfalls von so vornehmen Geschmackezu seyn. Aber ohnstrcitig wollte dieser Cäsar damit mehr sagen;und es hat nie an Leuten seines Ranges gefehlt, die eine lustigeschmutzige Kleinigkeit in allem Ernste dem größten Werke desGcnics vorgezogen, das nur irgend einige Anstrengung, ihm nachzu empfinden, fodcrt. Sie überschätzen, was ihnen gefällt, ohnesich zu bekümmern, was ihnen gefallen sollte.

Höchstens ist eine dergleichen Überschätzung nur dem Ver-fasser selbst zu vergeben. Martial selbst mochte immer glaube»,daß seine Epigrammen eben so viel werth wären, als andererihre Heldenlieder und Trauerspieles): denn es gehört dazu, umin irgend einer Sache vortrefflich zu werden, daß man sich dieseSache selbst nicht geringfügig denkt. Man muß sie vielmehruiiablässig, als eine der ersten in der Welt betrachten: oder esist kein Enthusiasmus möglich, ohne den doch überall nichtsBesonders auszurichten stehet. Nur wehe dem Leser, der sichvon diesem den Verfassern so nützlichen Sclbstbetrugc immermit fortreißen läßt! Am Ende wird er selbst nicht wissen, wasgroß oder klein, was wichtig oder unwichtig ist; und damitaufhören, daß er alles verachtet.

(°) I.W. IV. <-t>. 49.